< فهرس الموضوعات > الجماعة في المساجد < / فهرس الموضوعات > القراءة والركوع والسجود والعزم وغير ذلك وإن قال كل واحد منهما : أنا كنت مأموما ، كان عليهما إعادة الصلاة ، لأنه قد وكل كل واحد منهما الأمر إلى صاحبه ، فلم يأتيا بأركان الصلاة .
ولا بأس أن يسلم الإنسان قبل الإمام ، وينصرف في حوائجه عند الضرورة إلى ذلك . وليس عليه الوقوف لتعقيب الإمام .
وإذا صلى في مسجد جماعة ، كره أن يصلي دفعة أخرى جماعة تلك الصلاة بعينها .
فإن حضر قوم وأرادوا أن يصلوا [1] جماعة ، فليصل بهم واحد منهم ، ولا يؤذن ، ولا يقيم ، بل يقتصر على ما تقدم من الأذان والإقامة في المسجد إذا لم يكن الصف قد انفض . فإن انفض الصف ، وتفرق الناس فلا بد من الأذان والإقامة .
وإذا دخل الإنسان في صلاة نافلة ، ثمَّ أقيمت الصلاة ، جاز له أن يقطعها ، ويدخل في الجماعة .
فإن دخل في صلاة فريضة ، وكان الإمام الذي يصلي خلفه إمام عدل ، جاز له أيضا قطعها ، ويدخل معه في الجماعة فإن لم يكن إمام عدل ، وكان ممن يقتدى به ، فليتم صلاته التي دخل فيها ركعتين ، يخففهما ، ويحسبهما من التطوع ، ويدخل في الجماعة ، وإن كان الإمام ممن لا يقتدى به ، فليبن على صلاته ، ويدخل معه في الصلاة ، فإذا فرغ من صلاته ، سلم ، وقام مع الإمام ، فصلى معه ما بقي له ، واحتسبه من النافلة . فإن وافق حال تشهده حال قيام الإمام فليقتصر في تشهده على

[1] في ح ، م : « يصلوها » .

353