المسألة العاشرة :
" سؤر المشرك نجس " ( * ) .
عندنا أن سؤر كل كافر - بأي ضرب من الكفر كان كافرا - نجس لا يجوز الوضوء به .
وأجاز الوضوء بذلك أبو حنيفة وأصحابه [1] .
وحكى الطحاوي [2] عن مالك في سؤر النصراني والمشرك أنه لا يتوضأ به [3] .
دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد إجماع الفرقة المحقة قوله تعالى : ( إنما المشركون نجس ) [4] ، وفي هذا تصريح بنجاسة أسآرهم .
وروى عبد الله بن المغيرة [5] عن سعيد الأعرج [6] قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام

* حكى المهدي في البحر عن الناصر أنه يقول بنجاسة الكافر في ج 1 ص 12 وذكر في الأسئار أن الخلاف في سؤر الكافر تابع للخلاف فيه ( ح ) .
[1] الأصل للشيباني 1 : 78 .
[2] أبو جعفر ، أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي المصري الطحاوي ، ولد سنة 239 ه‌ بطحا قرية من صعيد مصر ، كان أولا على مذهب الشافعي ثم تحول إلى مذهب الحنفية لمسألة جرت له مع خاله أبي إبراهيم إسماعيل المزني ، سمع الحديث من يونس بن عبد الأعلى ، وهارون بن سعيد الأيلي ، وإبراهيم ابن أبي داود ، وأبي بكرة بكار بن قتيبة القاضي وغيرهم ، وروى عنه ابنه علي ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ، وعبد العزيز الجوهري وآخرون ، مات سنة 321 ه‌ له من الكتب : اختلاف الفقهاء ، أحكام القرآن ، معاني الآثار ، الوصايا ، وغيرها ، أنظر : طبقات الفقهاء للشيرازي : 120 ، لسان الميزان 1 : 274 / 836 ، العبر للذهبي 2 : 11 ، الأنساب للسمعاني 4 : 53 ، مرآة الجنان 2 : 281 .
[3] أنظر : المدونة الكبرى 1 : 14 .
[4] سورة التوبة ، الآية : 28 .
[5] أبو محمد البجلي الكوفي ، مولى جندب بن عبد الله بن سفيان ، من أصحاب الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام ، عده الكشي من أصحاب الاجماع ، وأكد على وثاقته النجاشي وقال : إنه لا يعدل به أحد في جلالته ودينه وورعه . أنظر : رجال الكشي : 556 / 1050 ، رجال الطوسي : 355 / 21 و 379 / 4 ، رجال النجاشي : 215 / 561 .
[6] أبو عبد الله سعيد بن عبد الرحمن ( عبد الله ) الأعرج السمان التيمي مولاهم ، كوفي ، ثقة ، روى عن الإمامين أبي عبد الله ، وموسى بن جعفر عليهما السلام ، وروى عنه إسحاق بن عمار ، وعبد الله بن المغيرة ، وعلي بن النعمان ، ومحمد بن هيثم التميمي وغيرهم . أنظر : رجال العلامة : 80 / 6 ، رجال النجاشي : 181 / 477 ، معجم رجال الحديث 8 : 105 / 5099 ، تنقيح المقال 2 : 27 / 4845 .

84