فإن تعلقوا بما روي عنه عليه السلام : " لا عتق إلا فيما يملك ابن آدم " [1] والرهن مملوك الراهن فينبغي أن ينفذ عتقه .
فالجواب عنه : أن المشهور من هذا الخبر : " لا عتق فيما لا يملكه ابن آدم " [2] .
وعلى هذه الرواية لا يتناول موضع الخلاف إلا بدليل الخطاب ، وليس بصحيح ، على أنا نحمل اللفظ الذي رووه [3] على الملك الذي ليس هو بمرهون بالأدلة التي ذكرناها .
.

[1] سنن أبي داود 2 : 258 / 2190 ، جامع الأصول 7 : 611 / 5771 .
[2] نصب الراية 3 : 278 ، سنن الترمذي 3 : 486 / 1181 ، مشكل الآثار 1 : 281 ، جامع الأصول 7 : 611 / 5771 ، الدر المنثور 5 : 208 ، مسند أحمد 2 : 190 ، بتفاوت يسير .
[3] في نسخة ( ط ) : " ردوه " .

384