ناسيا [1] .
فأما الذي يدل على أن من سلم متعمدا في الصلاة تسليمة أو اثنتين في غير موضعهما فإن صلاته تفسد ، وإن كان في ذلك إصلاح لصلاته - وهو خلاف مالك - بعد الاجماع المتقدم ، ما رواه زيد بن أرقم [2] قال : كنا نتكلم في الصلاة حتى نزل :
( وقوموا لله قانتين ) [3] فأمرنا بالسكوت في الصلاة [4] .
وأيضا حديث عبد الله بن مسعود أنه قال : قدمت من أرض الحبشة فوجدت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصلاة ، وكانوا يسلمون على المصلي [5] فترك السلام قبل خروجي إلى أرض الحبشة ، فسلمت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلم يرد السلام علي ، فأخذني ما قدم وحدث .
فلما فرغ من صلاته قال : " إن الله تعالى يحدث من أمره ما شاء ، وإن فيما أحدث ألا تتكلموا في الصلاة " [6] .
وأيضا حديث معاوية بن الحكم [7] : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " لكن صلاتنا هذه لا .

[1] نقل في المغني عن الحسن أنه لا يرى به بأسا ، المغني لابن قدامة 1 : 711 .
[2] زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان الخزرجي الأنصاري ، غزا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبع عشرة غزوة ، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن علي عليه السلام وشهد معه صفين ، وكان من خواصه ، وعنه ابن عباس ، وأنس ابن مالك ، وأبو عمرو الشيباني ، ومحمد بن كعب ، وابن أبي ليلى وغيرهم . مات بالكوفة ، سنة 65 ه‌ أنظر : تهذيب التهذيب 3 : 340 / 727 ، أسد الغابة 2 : 219 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 6 : 18 ، العبر 1 : 76 .
[3] سورة البقرة ، الآية : 238 .
[4] السنن الكبرى للبيهقي 2 : 248 ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 3 : 214 ، الاستذكار لابن عبد البر 2 : 229 .
[5] في ( د ) : زيادة : " فيرد السلام " .
[6] سنن أبي داود 1 : 243 / 924 ، سنن النسائي 3 : 19 ، نصب الراية 2 : 69 ، السنن الكبرى للبيهقي 2 : 356 ، جامع الأصول 5 : 485 / 3689 ، مسند الشافعي ( ضمن كتاب الأم ) 8 : 650 - 651 .
[7] معاوية بن الحكم السلمي ، كان ينزل المدينة ويسكن في بني سليم ، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنه ابنه كثير ، وعطاء بن يسار ، وأبو سلمة . أنظر : تهذيب التهذيب 10 : 185 / 382 ، أسد الغابة 4 : 384 .

240