وقال أبو حنيفة : الجلوس واجب ، والتشهد غير واجب [1] .
وقال الزهري ، ومالك ، والأوزاعي ، والثوري : لا يجب واحد منهما [2] .
دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الاجماع المتردد ، ما رواه ابن مسعود قال : كنا نقول إذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : السلام على الله قبل عباده ، السلام على فلان ، السلام على فلان .
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " لا تقولوا السلام على الله ، فإن الله هو السلام ، ولكن قولوا :
التحيات لله والصلوات الطيبات " [3] إلى آخر التشهد ، فأمر بالتشهد ، وأمره على الوجوب .
وأيضا في خبر آخر عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علمه التشهد ثم قال : " إذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك " [4] .
المسألة التاسعة والثمانون :
" السجود على سبعة أعضاء شرط في صحة الصلاة ( * ) " .
هذا صحيح وهو مذهبنا ، وإليه ذهب الشافعي ، وهو أصح قوليه [5] ، وقد روي

[1] الاستذكار لابن عبد البر 2 : 254 ، المجموع شرح المهذب 3 : 462 ، حلية العلماء 2 : 129 ، بداية المجتهد 1 : 132 .
[2] المجموع شرح المهذب 3 : 462 ، حلية العلماء 2 : 129 ، المغني لابن قدامة 1 : 571 ، بداية المجتهد 1 : 132 .
[3] سنن أبي داود 1 : 254 / 968 ، سنن ابن ماجة 1 : 290 / 899 ، مسند أحمد 1 : 431 ، كنز العمال 7 : 477 / 19863 ، حلية الأولياء 7 : 179 .
[4] السنن الكبرى للبيهقي 2 : 174 ، نصب الراية 1 : 425 ، التحقيق في اختلاف الحديث 1 : 355 / 595 . * ذكر وجوبه في البحر عن الناصر ج 1 ص 266 ( ح ) .
[5] المجموع شرح المهذب 3 : 427 ، مغني المحتاج 1 : 169 ، حلية العلماء 2 : 122 ، الأم 1 : 136 ، مختصر المزني ( ضمن كتاب الأم ) 8 : 107 ، المغني لابن قدامة 1 : 555 .

225