راهويه [1] ، وداود ، وابن حنبل [2] .
وقال الثوري ، وأبو حنيفة ، وأصحابه : إن الطهارة بالماء لا تفتقر إلى النية [3] .
وقالوا جميعا إلا زفر : إن التيمم لا بد فيه من نية [4] .
وقال الحسن بن حي : يجزي الوضوء والتيمم جميعا بغير نية [5] .
دليلنا بعد الاجماع المقدم ذكره ، قوله تعالى : ( يا أيها [6] الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم ) [7] الآية .
وتقدير الكلام : فاغسلوا للصلاة ، وإنما حذف ذكر الصلاة اختصارا .
وهكذا مذهب العرب ، لأنهم إذا قالوا : إذا أردت لقاء الأمير فالبس ثيابك ، .

[1] أبو يعقوب إسحاق بن أبي الحسن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي نزيل نيسابور ، سمع جرير بن عبد الحميد الرازي ، وسفيان بن عيينة ، ووكيع بن الجراح ، وأبا معاوية ، وعبد الرزاق بن همام وطبقتهم ، وروى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج النيسابوري ، وأبو عيسى الترمذي ، وخلق يطول ذكرهم ، ولد سنة 166 ه‌ توفي سنة 238 ه‌ أنظر : العبر 1 : 426 ، طبقات الفقهاء للشيرازي : 78 ، تذكرة الحفاظ 2 : 433 / 440 ، تاريخ بغداد 6 : 345 / 3381 .
[2] بداية المجتهد 1 : 8 ، المجموع شرح المهذب 1 : 312 ، المغني لابن قدامة 1 : 91 ، حلية العلماء 1 : 128 ، أحكام القرآن للجصاص 3 : 336 .
[3] الهداية للمرغيناني 1 : 13 ، المبسوط للسرخسي 1 : 72 ، المجموع شرح المهذب 1 : 313 ، الأصل للشيباني 1 : 52 - 53 ، أحكام القرآن للجصاص 3 : 336 ، بداية المجتهد 1 : 8 ، حلية العلماء 1 : 128 ، المغني لابن قدامة 1 : 91 .
[4] بداية المجتهد 1 : 68 ، المجموع شرح المهذب 1 : 313 .
[5] بداية المجتهد 1 : 68 ، المجموع شرح المهذب 1 : 313 ، حلية العلماء 1 : 129 .
[6] حيث تحذف ألف يا النداء الداخلة على ( أي ) و ( أية ) و ( أهل ) .
[7] سورة المائدة ، الآية : 6 .

109