الصبح [1] .
وعن أبي حنيفة روايتان : أحدهما : أنه يصلي ولكن منفردا ، والأخرى : أنه لا يصلي ، بل يدعو [2] .
الدليل على صحة ما ذهبنا إليه ما رواه ابن عباس قال : " خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستسقيا فصلى ركعتين كما يصلى في العيدين [3] .
وأما الدليل على أنها تصلى جماعة فما رواه أبو هريرة قال : " خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما مستسقيا فصلى بنا ركعتين ، بلا أذان ولا إقامة " [4] .
المسألة الرابعة عشرة والمائة :
" يكبر على الجنازة خمس تكبيرات ، ولا يرفع يديه في شئ منها " ( * ) .
الصحيح عندنا : أن عدد تكبيرات الجنازة خمس ، يرفع يديه في الأولى منها ، ووافقنا في أن التكبيرات خمس عبد الرحمن بن أبي ليلى [5] .

[1] المدونة الكبرى 1 : 166 ، اللباب في شرح الكتاب 1 : 121 ، الهداية للمرغيناني 1 : 88 ، الأصل للشيباني 1 : 449 ، المبسوط للسرخسي 2 : 76 .
[2] اللباب في شرح الكتاب 1 : 120 ، الأصل للشيباني 1 : 447 ، المبسوط للسرخسي 2 : 76 ، حلية العلماء 2 : 324 .
[3] السنن الكبرى للبيهقي 3 : 347 ، سنن النسائي 3 : 156 ، 157 .
[4] السنن الكبرى للبيهقي 3 : 347 . * حكاه في البحر ج 2 ص 118 عن العترة جميعا يعني إجماع أهل البيت وحكي عن العترة منع الرفع لليدين في التكبيرات إلا الأولى ، فعلى الخلاف في الرفع عند تكبيرة الاحرام ( ح ) .
[5] بداية المجتهد 1 : 240 ، المبسوط للسرخسي 2 : 63 ، البحر الزخار 3 : 118 .

268