رواحة فحزر [1] عليهم النخل وهو الذي يسميه أهل المدينة الخرص فقال : في ذه كذا وكذا ، قالوا : أكثرت علينا يا بن رواحة ، قال : فأنا آتي جذاذ النخل وأعطيكم نصف الذي قلت ، قالوا : هذا الحق وبه يقوم السماء والأرض قد رضينا أن تأخذه بالذي قلت .
وقال ابن الزبير : سمعت جابرا يقول : خرصها ابن رواحة أربعين ألف وسق ، وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة أخذوا الثمر وعليهم عشرون ألف وسق .
مسألة - 2 - « ج » : يجوز المساقاة في النخل والكرم ، وبه قال كل من أجاز المساقاة ، وخالف داود ، وقال : لا يجوز إلا في النخل خاصة ، لأن الخبر به ورد .
مسألة - 3 - « ج » : يجوز المساقاة فيما عدا النخل والكرم من الأشجار .
و « للش » فيه قولان ، قال في القديم : يجوز ذلك ، وبه قال أكثر من أجاز المساقاة « ك » وأبو ثور ، و « م » ، وزاد « ف » قال : يجوز المساقاة على البقل الذي يجز جزة بعد جزة وكذلك يقول . وقال في الجديد : لا يجوز المساقاة على ما عدا النخل والكرم .
[ يدل على مذهبنا مضافا إلى إجماع الفرقة ] [2] ما رواه نافع عن ابن عمر ، قال : عامل رسول اللَّه أهل خيبر بالشطر مما يخرج من النخل والشجر . وهذا عام في سائر الأشجار .
مسألة - 4 - « ج » : يجوز أن يعطي الأرض غيره ببعض ما يخرج منها ، بأن يكون منه الأرض والبذر ومن المتقبل القيام بها من الزراعة والسقي ومراعاتها ،

[1] حزر الشيء : قدره بالحدس وخمنه . المنجد .
[2] كأنه حذف هاهنا « و أخبارهم » .

648