ابتاعها فكثر دينه وقال النبي عليه السّلام : تصدقوا عليه فلم يبلغ وفاء دينه ، فقال النبي عليه السّلام : خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك . وهذا يدل على أنه ليس لهم ملازمته .
مسألة - 25 - : إذا فك حجره فادعى الغرماء أن له مالا سأله الحاكم ، فإن أقربه ولم يكن المال وفاء لديونهم وحدث ديان آخر لديونهم بعد فك الحجر سواء في القسمة [1] بين الغرماء الذين حدثوا بين فك الحجر عنه وبين الأولين ، لأنه لا دلالة على تخصيص قوم دون قوم والذمة خالية من الحجر ، والمديون متساوية في الثبوت ، وبه قال « ش » .
وقال « ك » : يخص به [2] الغرماء الذين حدثوا بعد فك الحجر .
مسألة - 26 - : من له [3] على غيره مال مؤجل إلى شهر وأراد من عليه الدين السفر إلى موضع بعيد مدة سنة لم يكن لصاحب الدين منعه منه ولا مطالبته بالكفيل ، لأنه لا دلالة عليه ، وبه قال « ش » ، و « ح » . وقال « ك » : له مطالبته بالكفيل .
مسألة - 27 - : إذا كان سفره إلى الجهاد ، فليس له أيضا منعه منه لما قلنا فيما تقدم ، وهو ظاهر قول « ش » ، وفي أصحابه من قال له المطالبة بالوثيقة ، أو منعه من الجهاد .

[1] خ : وحدث ديان آخر بعد فك الحجر سوى في قسمته .
[2] خ : يختص .
[3] خ : من كان له .

567