مثل القثاء والبطيخ وحب الرشاد لا ربا فيه .
وقال « ش » في الجديد : العلة ذات وصفين مطعوم جنس ، فكل مأكول فيه الربا سواء كان مما يكال [1] أو يوزن ، كالحبوب والادهان واللحمان ، أو لا يكال ولا يوزن كالقثاء والبطيخ والسفرجل ، ونحو هذا فيه الربا .
وقال « ح » : العلة ذات وصفين أيضا مكيل أو موزون جنس ، فكل مكيل فيه الربا سواء أكل أو لم يؤكل .
وقال ربيعة : العلة ذات وصفين جنس يجب فيه الزكاة وأجرى الربا في الحبوب التي فيها الزكاة وفي النعم أيضا [2] .
وقال ابن سيرين : العلة ذات وصف واحد وهو الجنس ، فأجرى الربا في الثياب والحيوان والخشب وكل شيء هو جنس واحد .
وقال سعيد بن جبير : ذات وصف واحد ، وهو تقارب المنفعة [ فأجرى الربا في الجنس الواحد لاتفاق المنفعة ، وفي كل جنسين يقارب ] [3] نفعهما كالتمر والزبيب والجاورس والدخن [4] .
مسألة - 65 - : إذا باع ما فيه الربا من المكيل والموزون مختلف الجنس مثل الطعام والتمر ، جاز بيع بعضه ببعض ، متماثلا ومتفاضلا . ويجوز بيع الجنس بعضه ببعض متماثلا يدا ويكره نسيئة ، فإن تفرقا قبل القبض لم يبطل البيع ، وبه قال « ح » . وقال « ش » : يبطل البيع إذا افترقا قبل القبض .

[1] م : مما يؤكل .
[2] د : بحذف « أيضا » .
[3] سقط من م : ما بين المعقوفتين .
[4] الدخن نبات من فصيلة البخيليلات حبه صغير يقدم طعاما للطيور الدجاج زراعته منتشرة في القطر الجزائري .

464