منه ، وهو كذا وكذا ، ولم يبق لي عليك ولا قبلك ولا عندك شئ من هذه الدنانير ، أو الدراهم ، أو كذا وكذا المسماة في الكتاب ، وفي الكتاب الموصوف أمره ، ولا دعوى ولا طلبة إلا وقد برئت إلى منه كله ، واستوفيته منك ، فليس لي عليك ولا قبلك ولا عندك في ذلك حق ولا قليل ولا كثير ، وقد دفعت إليك الكتاب الذي كان لي عليك ، الموصوف أمره في هذا الكتاب ، وقبضته مني ، فمن طالبك بشئ مما فيه فهو في ذلك مبطل ألا حق له فيه ، وأنت برئ من جميع ذلك على الوجوه كلها والأسباب .
شهد الشهود المسمون في هذا الكتاب على إقرار فلان بن فلان وفلان بن فلان بجميع ما تضمنه بعد أن قرئ عليهما ، فأقرا بفهمه ومعرفته ، وأشهدا على أنفسهما به [1] في صحة منهما وجواز أمر ، طائعين غير مكرهين ، لا يولى على مثلها وذلك في شهر كذا من سنة كذا .
فصل وإن فقد الكتاب الذي ثبت فيه الحق كتب موضع " دفعت إليك الكتاب " : وقد فقد الكتاب الذي كان لي عليك فيه الحق الموصوف في هذا الكتاب ، فمتى طالبتك بشئ مما فيه ، أو طالبك عني مطالب بذلك ، فهو في مطالبته به - حضر الكتاب أو غاب - مبطل لا حق له فيه . وينسق الكلام إلى آخره إن شاء الله .
فصل وإن لم يكن الحق قد ثبت في كتاب لم يذكر في البراءة صك [2] ولا كتاب ، وجرد من ذكر ذلك إن شاء الله .

[1] في ه‌ : " وأشهداهم بجميع ما فيه في صحة . . . " .
[2] في ألف ، ج : " صك هذا الكتاب " .

837