الزوال ، وركعتين حين تزول [1] ، استظهر بهما في تحقيق الزوال .
ثم أذن ، وأقم ، وافتتح الفرض بسبع تكبيرات ، تتوجه في السابعة منها ، واقرأ " الحمد " وسورة " الجمعة " ، فإذا قمت إلى الثانية فأقرأ [2] " الحمد " ، وسورة " المنافقين " ، تجهر بالقراءة في الركعتين جميعا ، فإذا فرغت من السورة فارفع يديك [3] حيال صدرك للقنوت ، واقنت بما قدمنا شرحه وإن شئت أن تقنت بغيره فقل بعد كلمات الفرج المقدم ذكرها : " اللهم صلى على محمد وآل محمد كما هديتنا به ، اللهم صلى على محمد وآل محمد كما أمرتنا بالإيمان به ، اللهم اجعلنا ممن اخترت لدينك ، وخلقت [4] لجنتك ، اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ، وهب لنا من لدنك رحمة ، إنك أنت الوهاب " [5] ، وإن شئت فقل :
" اللهم إني أسألك لي ولوالدي ولولدي وأهل بيتي وإخواني فيك اليقين ، وأسألك العفو والعافية والمعافاة والمغفرة والرحمة في الدنيا والآخرة " [7] ، فكل واحد من هذا قد جاءت به رواية ويجزيك بدلا من جميعه [8] ما نفث به صدرك على لسانك من تمجيد الله عز وجل والمسألة لحوائجك ، قل لفظ ذلك أم كثر فإذا ركعت ، وسجدت ، وتشهدت قمت إلى الثالثة فسبحت فيها ، وكذلك الرابعة [9] .
فإذا سلمت فسبح تسبيح الزهراء فاطمة [10] صلوات الله عليها وآلها واقرأ " الحمد " مرة واحدة " [11] و " قل هو الله أحد " سبع مرات ، و " قل أعوذ برب

[1] في ب : " تزول الشمس ويستظهر بها " .
[2] في ب : " قرأت " .
[3] في د : " يديك " .
[4] في ج : " اخترت " .
[5] الوسائل ، ج 4 الباب 7 من أبواب القنوت ، ح 4 ص 906 . ( 6 ) ليس " ولولدي " في ( ج ، و ، ز ) وفي ب : " وولدي " .
[7] مصباح المتهجد ، ص 324 و 325 مع تفاوت .
[8] في ب : " ذلك " بدل " جميعه " .
[9] في ب : " في الرابعة " .
[10] في ج ، " بنت محمد صلوات الله عليهما وآلهما " .
[11] ليس " واحدة " في ( د ، و ، ز ) .

160