ولا تصلّ في ثعلب ، ولا في الثّوب الذي يليه ( 1 ) من تحته وفوقه ( 2 ) ، إلاّ في حال التّقيّة ، فلا بأس بالصّلاة فيه ( 3 ) .
ولا بأس بالصّلاة في الخزّ ( 4 ) إذا لم يكن مغشوشاً بوبر الأرانب ( 5 ) .
ولا تصلّ في جلد الميتة على كلّ حالّ ( 6 ) ، ولا تصلّ في السّواد ( 7 ) . ولا تصلّ في حرير ، ولا ( 8 ) وشي ( 9 ) ولا ديباج ( 10 ) ، إذا كان إبريسماً محضاً ( 11 ) إلاّ أن ( يكون الثوب ) ( 12 )

1 - لبس في « أ » . 2 - الفقيه : 1 / 170 عن رسالة أبيه مثله . وفي الكافي : 3 / 399 صدر ح 8 ، والتهذيب : 2 / 206 ح 16 ، والاستبصار : 1 / 381 صدر ح 4 باختلاف في اللفظ ، عنها الوسائل : 4 / 357 - أبواب لباس المصلّي - ب 7 ح 8 ، وفي المختلف : 81 عن ابن بابويه مثله . 3 - اُنظر الكافي : 3 / 399 ح 9 ، والتهذيب : 2 / 206 ح 14 ، والاستبصار : 1 / 384 ح 9 ، عنها الوسائل : 4 / 356 - أبواب لباس المصلّي - ب 7 ح 3 . 4 - الخزّ : دابّة من دواب الماء ، تمشي على أربع ، تشبه الثعلب ، وترعى من البرّ ، وتنزل البحر ، لها وبر يعمل منه الثياب تعيش بالماء ولا تعيش خارجه « مجمع البحرين : 1 / 641 - خزز - » . 5 - الفقيه : 1 / 171 عن رسالة أبيه مثله . وفي الكافي : 3 / 403 ح 26 ، وعلل الشرائع : 357 ح 2 ، والتهذيب : 2 / 212 ح 38 و ح 39 نحوه ، عنها الوسائل : 4 / 361 - أبواب لباس المصلّي - ب 9 ح 1 . 6 - عنه المستدرك : 3 / 196 ح 5 وعن فقه الرضا : 157 مثله . وانظر الفقيه : 1 / 160 ح 1 ، والتهذيب : 2 / 203 ح 2 و ح 3 ، عنهما الوسائل : 4 / 343 - أبواب لباس المصلّي - ب 1 ح 1 . 7 - أُنظر الكافي : 3 / 403 ذيل ح 24 وصدر ح 30 ، والفقيه : 1 / 162 ح 16 ، وعلل الشرائع : 346 ح 1 ، والتهذيب : 2 / 213 ح 44 ، عنها الوسائل : 4 / 386 - أبواب لباس المصلّي - ب 20 ح 1 - ح 3 . 8 - ليس في « ج » . 9 - ليس في « ب » و « ج » . وثياب الوشي : نقش الثوب من كلّ لون « مجمع البحرين : 2 / 506 - وشي » . 10 - « ولا يباح » أ . « ولا ديباج ولا في شيء » ب ، ج . والديباج هنا هو الإستبرق ، وهو الديباج الغليظ « مجمع البحرين : 1 / 6 - دبج » . 11 - فقه الرضا : 157 مثله ، وكذا في الفقيه : 1 / 171 ذيل ح 56 عن رسالة أبيه . وانظر الكافي : 6 / 454 ح 6 و ح 7 ، وج 3 / 403 ح 27 ، والفقيه : 1 / 171 ذيل ح 58 ، والتهذيب : 2 / 364 ح 42 ، عنها الوسائل : 4 / 368 - أبواب لباس المصلّي - ب 11 ح 3 ، وص 370 ح 9 . 12 - « الثوب » أ ، د . « يكون » ب .

80