< فهرس الموضوعات > فضل التمسح بماء الورد < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > استحباب البدء بالملح في الطعام < / فهرس الموضوعات > ثمّ سرّح مؤخّر رأسك وقل : اللّهمّ لا تردني على عقبي ، واصرف عنّي كيد الشّيطان ، ولا تمكّنه من قيادي ( 1 ) فيردّني على عقبي .
ثمّ سرّح حاجبك وقل : اللّهمّ زيّني زينة ( 2 ) أهل الهدى ، ثمّ سرّح لحيتك من فوق وقل : اللّهمّ سرّح عنّي الغموم ، والهموم ، ووسوسة الصّدور ( 3 ) ، ووسوسة الشّيطان ، ثمّ أمر المشط على صدرك ( 4 ) .
وإذا أخذت في حاجة فامسح وجهك بماء الورد ، فإنّه من فعل ذلك ( 5 ) ، لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة ( 6 ) .
فإذا لبست خاتماً فقل : اللّهمّ سوّمني بسيماء الإيمان ( 7 ) ، وتوّجني بتاج الملك وقلّدني حبل الإسلام ، ولا تخلع ربقة الإيمان من عنقي ( 8 ) .
وابدأ بالملح في أوّل الطّعام ، فلو علم ( 9 ) النّاس ما في الملح ، لاختاروه على

1 - « قيادتي » المستدرك . والقياد حبل تقاد به الدابّة ، واستعمل هنا للاستعارة ، أُنظر « مجمع البحرين : 2 / 559 - قود - » . 2 - « بزينة » ج . 3 - « الصدر » المستدرك . 4 - عنه المستدرك : 1 / 442 ح 18 . وفي فقه الرضا : 397 باختلاف يسير ، وكذا في مكارم الأخلاق : 71 ، وجمال الأسبوع : 364 ، عنهما البحار : 76 / 114 ذيل ح 15 . وانظر أمان الأخطار : 37 ، عنه الوسائل : 2 / 127 - أبواب آداب الحمام - ب 76 ذيل ح 5 . 5 - ليس في « ج » . 6 - عنه المستدرك : 1 / 426 ذيل ح 3 ، وفيه « لم ير وجهه قتراً ، ولا ذلّة » . وفي فقه الرضا : 397 باختلاف يسير . وفي مكارم الأخلاق : 42 ، والأمان : 36 ، وإقبال الإعمال : 86 نحوه ، عنها البحار : 76 / 144 ح 1 - ح 4 . 7 - أي أظهر علامة الإيمان في أقوالي وأفعالي وسائر أحوالي « مجمع البحرين : 1 / 458 - سوم - » . 8 - مكارم الأخلاق : 93 مثله ، وكذا في الآداب الدينية : 4 ، والأمان : 35 إلاّ أنّه فيهما الدعاء في حال التعمّم ، وفي المستدرك : 3 / 278 ح 10 عن الآداب . 9 - « يعلم » ج .

544