< فهرس الموضوعات > عدم جواز قطع الأجير والضيف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم النباش والأشل وضيف الضيف < / فهرس الموضوعات > ثوب الرّجل قطع ( 1 ) .
وليس على الأجير ولا على الضّيف قطع ، لأنّهما مؤتمنان ( 2 ) .
وإن ( 3 ) وجد رجل ينبش قبراً فليس عليه قطع ( 4 ) ، إلاّ أن يؤخذ ( 5 ) وقد نبش مراراً ، فإذا كان كذلك قطعت يمينه ( 6 ) .
والأشلّ إذا سرق قطعت يمينه على كلّ حال ( 7 ) .
وضيف الضّيف إذا سرق قطع ، لأنّه دخل دار الرّجل بغير إذنه ( 8 ) .

1 - عنه المستدرك : 18 / 132 ذيل ح 4 صدره و ح 3 ذيله وفيه عن علي - عليه السلام - . وفي الكافي : 7 / 226 ح 3 ، والتهذيب : 10 / 114 ح 68 ، والاستبصار : 4 / 244 ح 3 مثله ، عنها الوسائل : 28 / 270 - أبواب حدّ السرقة - ب 13 ح 1 . وفي الفقيه : 4 / 46 ذيل ح 20 مثله . 2 - عنه المستدرك : 18 / 133 ح 4 وفيه عن علي - عليه السلام - ، وفي المختلف : 770 عنه وعن الفقيه : 4 / 46 ذيل ح 20 مثله . وفي الكافي : 7 / 228 ح 5 ، وعلل الشرائع : 535 ح 1 و ح 2 ، والتهذيب : 10 / 109 ح 42 باختلاف في اللفظ ، عنها الوسائل : 28 / 272 - أبواب حدّ السرقة - ب 14 ح 4 وص 273 ح 5 . 3 - « وإذا » المختلف . 4 - « قتل » جميع النسخ وما أثبتناه كما في المختلف ، والمستدرك . 5 - « يوجد » المختلف . 6 - عنه المختلف : 774 ، والمستدرك : 18 / 137 ح 4 . وفي التهذيب : 10 / 118 ح 86 ، والاستبصار : 4 / 247 ح 12 باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : 28 / 281 - أبواب حدّ السرقة - ب 19 ح 11 . وسيأتي فيه حكم آخر في ص 521 . 7 - الفقيه : 4 / 47 صدر ح 22 بطريقين مثله ، وفي نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 152 ضمن ح 389 ، والكافي : 7 / 225 ح 16 ، وعلل الشرائع : 537 ح 6 وصدر ح 7 ، والتهذيب : 10 / 108 ح 36 ، والاستبصار : 4 / 242 ح 6 باختلاف يسير في اللفظ ، عن معظمها الوسائل : 28 / 266 - أبواب حدّ السرقة - ب 11 ح 1 و ح 4 . وفي البحار : 79 / 193 ذيل ح 36 عن النوادر . 8 - عنه المستدرك : 18 / 134 ح 3 . وفي الكافي : 7 / 228 ذيل ح 4 ، وعلل الشرائع : 535 ذيل ح 3 ، والفقيه : 4 / 47 ح 21 ، والتهذيب : 10 / 110 ذيل ح 45 إلى قوله : قطع ، عنها الوسائل : 28 / 275 - أبواب حدّ السرقة - ب 17 ح 1 و ح 2 .

447