< فهرس الموضوعات > ما يجزي في كفارة الرقبة وما لا يجزي < / فهرس الموضوعات > يوماً بدل يوم ، ويعتق رقبة مؤمنة ( 1 ) .
واعلم أنّ الأعمى لا يجزي في الرقبة ، ويجزي الأقطع والأشلّ والأعور ، ولا يجوز المقعد ( 2 ) .
ويجزي في الظّهار صبيّ ممّن ولد في الإسلام ( 3 ) .
فان حلّف رجل غريمه أن لا يخرج من البلد إلاّ بعلمه ، فلا يجوز له أن يخرج حتّى يعلمه ، فان خشي أن لا يدعه أن يخرج ويقع عليه وعلى عياله ضرر ، فليخرج ولا شيء عليه ( 4 ) .
وإذا ادّعى عليك مالاً ولم يكن على ( 5 ) بيّنة ، فأراد المدّعي أن يحلّفك ( 6 ) ، فان بلغ مقدار ثلاثين درهماً فاعطه ولا تحلف ، وإن كان أكثر من ثلاثين درهماً ( 7 ) فاحلف ولا تعطه ( 8 ) ( 9 ) .

1 - عنه المستدرك : 7 / 491 ح 2 . وفي الفقيه : 3 / 233 مثله . وفي الكافي : 7 / 457 ذيل ح 12 ، والتهذيب : 4 / 286 ح 38 و ح 39 ، والاستبصار : 2 / 125 ح 1 و ح 2 باختلاف يسير في اللفظ عنها الوسائل : 10 / 378 - أبواب بقية الصوم الواجب - ب 7 ح 1 و ح 3 . 2 - الفقيه : 3 / 233 مثله ، وكذا في التهذيب : 8 / 319 ح 2 ، عنه الوسائل : 22 / 397 - أبواب الكفارات - ب 27 ح 2 . وسيأتي في ص 473 نحوه . 3 - الفقيه : 3 / 233 ، وص 243 مثله ، وفي ص 237 ذيل ح 52 نحوه ، وفي التهذيب : 8 / 320 ضمن ح 3 مثله ، وفي قرب الإسناد : 256 ح 1011 باختلاف يسير في اللفظ ، وفي نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 62 ح 127 ، وص 66 ذيل ح 136 ، والكافي : 6 / 158 ذيل ح 22 نحوه ، عن معظمها الوسائل : 22 / 369 - أبواب الكفارات - ضمن ب 7 . وفي البحار : 104 / 168 ح 5 عن قرب الإسناد . 4 - الفقيه : 3 / 233 مثله . وفي الكافي : 7 / 462 ح 10 ، والتهذيب : 8 / 290 ح 63 باختلاف يسير في اللّفظ ، عنهما الوسائل : 23 / 277 - أبواب الأيمان - ب 40 ح 1 . 5 - « عليه » أ ، ج ، د . 6 - « يحلّف » ب . 7 - ليس في « ب » و « ج » . 8 - « ولا تطعه » ج . 9 - الكافي : 7 / 435 ح 6 ، والتهذيب : 8 / 283 ح 29 باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : 23 / 201 - أبواب الايمان - ب 3 ح 1 ، وفي الفقيه : 3 / 233 نحوه .

412