عن الفأرة ، والعقرب وأشباه ذلك ، يقع في الماء ويخرج حيا هل يشرب من ذلك ويتوضأ منه ؟ قال تسكب ثلاث مرات ، قليله وكثيره بمنزلة ، ثم تشرب منه وتتوضأ غير الوزغ ، فإنه لا ينتفع بما يقع فيه " ( 1 ) وفي العقرب رواية أخرى عن منهال ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " سألته عن العقرب تخرج من البئر حية ، قال استق منها عشرة دلاء ، قلت : فغيرها الخيف من الجيف ، قال كلها إلا جيفة قد أجيفت ، فإن كانت جيفة قد أجيفت ، فاستق منها مائة دلو ، فإن غلب عليها الريح بعد المائة فانزحها " ( 2 ) .
ويمكن أن يستدل على الحية بما رواه الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
" إذا سقط في البئر حيوان صغير فمات فيها ، فانزح منها دلاء " ( 3 ) فينزل على الثلاث ، لأنه أقل محتملاته ، والذي أراه وجوب النزح في الحية ، لأن لها نفس سائلة وميتتها نجسة ، أما " العقرب " و " الوزغة " فعلى الاستحباب ، لأن ما لا نفس له سائلة ليس بنجس ، ولا ينجس شئ بموت فيه ، بل روي أن له سما فيكره لذلك ، وفي " سام أبرص " روايتان : أحدهما عن يعقوب بن عيثم قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام عن " سام أبرص " ينفسخ في البئر ، قال إنما عليك أن تنزح ستع أدل " ( 4 ) والأخرى عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عن " سام أبرص " في البئر ، قال " ليس بشئ ، حرك الماء بالدلو " ( 5 ) قال الشيخ ( ره ) في التهذيب : المعنى إذا لم ينفسخ فالوجه عندي الاستحباب ، لما قلناه ، ولضعف الروايتين .

1 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء الأسئار با 9 ح 4 ص 172 . 2 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المطلق باب 220 ح 7 ص 143 . 3 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المطلق باب 15 ح 6 ص 132 . 4 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المطلق باب 19 ح 7 . 5 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المطلق باب 19 ح 8 ص 139 .

75