وثبتت الرواية عن عبد الله بن مسعود [1] و عبد الله بن عباس [2] أنهما كان يقرآن هذه الآية ( فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ) [3] ، وهذا ظاهر صريح في نكاح المتعة المخصوص .
وأما السنة : فالإجماع ثابت أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أطلق نكاح المتعة المشروط بالأجل ، وأذن فيه ، وعمل به المسلمون في حياته [4] ، و ولد منه أولاد في عصره [5] ، وفي إجماع الأمة على ذلك بطلان ما تعلق به الخصم في كلامه لما قدمناه .
وقد استقصيت الكلام في هذه المسألة في مواضع شتى من أمالي ، و أفردت أيضا فيها كتبا معروفات [6] ، فلا حاجة بي إلى الإطالة فيه والإطناب .

[1] هو أبو عبد الرحمن ، ابن أم عبد الهذلي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله ، وخادمه ، أسلم قبل عمر ، و حفظ من في رسول الله صلى الله عليه وآله سبعين سورة . ( تذكرة الحفاظ : 240 )
[2] عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، الإمام البحر ، عالم العصر ، أبو العباس الهاشمي ، دعا له النبي صلى الله عليه وآله أن يفقهه الله في الدين ، ويعلمه التأويل . ( تذكرة الحفاظ : 240 )
[3] الكشاف للزمخشري 1 : 519 ، أحكام القرآن لابن العربي 1 : 389 ، الجامع لأحكام القرآن 5 : 130 ، تفسير ابن كثير 1 : 474 ، التفسير الكبير 10 : 50 ، الدر المنثور 2 : 484 ، نيل الأوطار 6 : 275 .
[4] المغني 7 : 1 57 ، الشرح الكبير 7 : 537 ، الإنصاف 8 : 163 ، وفيه : وعن أحمد : الحكم بالكراهة ، كشاف القناع 5 : 97 ، المبسوط 5 : 152 ، أحكام القرآن للجصاص 2 : 147 ، المحلى 9 : 519 ، كتاب النيل 6 : 318 .
[5] استمتع ابن حريث وابن فلان ، كلاهما ولد له من المتعة ، زمان أبي بكر وعمر . ( كنز العمال 16 : 518 ) سمعت عبد الله بن الزبير يخطب وهو يعرض بابن عباس ، يعيب عليه قوله في المتعة ، فقال ابن عباس : يسأل أمه إن كان صادقا ، فسألها ، فقالت : صدق ابن عباس ، قد كان ذلك . فقال ابن عباس : لو شئت لسميت رجالا من قريش ولدوا فيها . ( مشكل الآثار للطحاوي 3 : 24 ) . عير عبد الله بن الزبير عبد الله بن عباس بتحليله المتعة ، فقال له : سل أمك كيف سطعت المجامر بينها وبين أبيك ؟ ! فسألها ، فقالت : ما ولدتك إلا في المتعة . ( محاضرات الأدباء 2 : 214 ) .
[6] للمؤلف ثلاثة كتب في المتعة ، ذكرها النجاشي في رجاله عند تعداده لمصنفات المؤلف ، وهي كتابه في المتعة ، وكتاب الموجز في المتعة ، وكتاب المختصر فيها . وقد نقل عنها - كتاب المتعة - المجلسي في البحار ، والحر العاملي في وسائل الشيعة . أنظر : رجال النجاشي 2 : 328 ، بحار الأنوار 100 : 305 ، وسائل الشيعة 21 : 10 ، الذريعة 19 : 66 .

35