مستعار في غير ما وضع له حقيقة الكلام ، وتعريض في القول للاستصلاح والمداراة وحقن الدماء .
وليس ذلك بعجيب منهم ولا ببدع [1] ، والقرآن الذي هو كلام الله عز وجل وفيه الشفاء والبيان قد اختلفت ظواهره ، وتباين الناس في اعتقاد [2] معانيه ، وكذلك السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله ، فالعلماء على اختلاف في معنى كلامه عليه السلام فيها [3] ، ومع ذلك كله فالناس ممتحنون في الأخبار وسماعها : فساه في النقل ، ومتعمد [4] فيه الزيادة [5] والنقصان ، ومبدع في [6] الشريعة ، متصنع لحسن [7] الظاهر يقصد به إضلال العباد [8] .
والله موفق للصواب .
* * *

[1] البدع : المبتدع ، وهو الأمر الذي يفعل أولا .
[2] في " أ " : اعتداد .
[3] " فيها " ليس في " أ " و " م " .
[4] في " ب " و " د " و " م " : ومعتمد .
[5] في " أ " : للزيادة .
[6] في " ب " و " د " و " م " : مبدع على ، وفي " ج " مدع على .
[7] في " أ " و " ب " : بحسن ، وفي " م " : على الظاهر .
[8] في " ب " و " ج " و " د " و " م " : بإدخاله ضلال العباد وحجج الله تعالى .

77