إسم الكتاب : المسائل السروية ( عدد الصفحات : 112)

هذا مع قوله سبحانه : * ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) * [1] فأخبر أنه لا يغفر الشرك مع عدم التوبة منه ، وأنه يغفر ما سواه بغير التوبة ، ولولا ذلك لم يكن لتفريقه بين الشرك وما دونه في حكم الغفران معنى معقول .
وقال تبارك وتعالى : * ( ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم ) * [2] .
وهذا القول لا يجوز أن يكون متوجها إلى المؤمنين الذين لا تبعة بينهم وبين الله تعالى ، ولا متوجها إلى الكافرين الذين قد قطع الله على خلودهم في النار ، فلم يبق إلا أنه توجه إلى مستحق العقاب من أهل المعرفة والتوحيد .
وفيما ذكرنا أدلة يطول شرحها ، والذي أثبتناه هاهنا مقنع لمن تأمله إن شاء الله .
وقد أمليت في هذا المعنى كتابا سميته : ( الموضح في الوعد والوعيد ) [3] إن وصل إلا السيد الشريف الفاضل الخطير أدام الله تعالى رفعته أغناه عن غيره من الكتب في المعنى إن شاء الله تعالى [4] .
- تمت -

[1] النساء 4 : 48 .
[2] الإسراء 17 : 54 .
[3] في " أ " و " م " : الوعد والوعيد . وذكره النجاشي والطهراني باسم ( الموضح في الوعيد ) . ولكن الشيخ المفيد سماه كما أثبتناه في رسالته في المتعة أيضا . أنظر رجال النجاشي : 399 ، الذريعة 23 : 267 / 8915 .
[4] " رفعته . . . إن شاء الله تعالى " ليس في " د " ، وفي " م " تقديم وتأخير بين ألفاظها .

101