ينبغي أن تصلي اليومين الأولين والآخرين إذا عملت ما تعمله المستحاضة وكذلك تفعل فيما بعد إلى اليوم الحادي عشر . ثم تغتسل في آخره . ثم تعود إلى ما تفعله المستحاضة إلى الثامن عشر . ثم تغتسل في آخره . ثم تفعل ما تفعله المستحاضة إلى تمام الثامن والعشرين .
ثم تغتسل في آخره وتعمل ما تعمله المستحاضة إلى آخر الشهر . ثم على هذ الترتيب كلما نقص من حيضها يوم وخلطت العشر بالعشر تزيد في الطهر من أول الشهر يوما ، ومن آخره يوما إلى أن ترجع إلى خمسة أيام ، وتنظر الأيام التي يجب عليها فيها الغسل على التنزيل الذي نزلناه ، ويكون ما بين ذلك طهرا مشكوكا فيه أو حيضا مشكوكا فيه .
وإذا قالت : كان حيضي خمسة أيام ، وكنت أخلط إحدى العشرات بالأخرى فإنه يصير طهرها من أول الشهر ستة أيام ، ومن آخره مثل ذلك ، ويصير يوم الخامس عشر والسادس عشر طهرا مقطوعا به .
وإن قالت : كان حيضي أربعة أيام يصير الطهر من أول الشهر سبعة أيام ، و من آخره مثل ذلك ، ومن أول يوم الرابع عشر إلى السابع عشر مثله فيصير يوم السابع عشر مقطوعا أيضا على أنه طهر .
وإن قالت : كان حيضي ثلاثة أيام كان طهرها من العشر الأول ثمانية أيام و من أخره مثل ذلك ، ويكون الثاني عشر إلى أول التاسع عشر طهرا بيقين ، ولا يكون الحيض أقل من ثلاثة أيام عندنا فيتفرع عليه أكثر من ذلك .
فإن قالت : كنت أحيض عشرة أيام وكنت أخلط العشر بالعشر بيومين فإنه يكون لها من أول الشهر يومان طهرا بيقين ، ومن أخره مثل ذلك تفعل فيها ما تفعله المستحاضة ، وتفعل في اليوم الثالث إلى اليوم الثاني عشر ما تفعله المستحاضة ثم تغتسل لاحتمال انقطاع الدم فيه . ثم تفعل من أول يوم الثالث عشر ما تفعله المستحاضة إلى آخر يوم الثاني والعشرين وتصلي وتصوم . ثم تغتسل . ثم تفعل ما تفعله المستحاضة إلى آخر يوم الثامن والعشرين وتصلي وتصوم وتغتسل ، ويكون اليومان الباقيان طهرا بيقين تفعل فيهما ما تفعله المستحاضة وتصوم وتصلي ، وليس عليها قضاء في اليومين

61