والطهارة والخروج من باب الصفا مستقبل الكعبة ، والدعاء والذكر .
وواجبه : النية ، والبدأة بالصفا ، والختم بالمروة فهذا شوط وعوده آخر ، فالسابع على المروة . وترك الزيادة على السبع فيبطل عمدا ، والنقيصة فيأتي بها ، ولو زاد سهوا تخير بين الإهدار وتكميل أسبوعين كالطواف ، ولم يشرع استحباب السعي إلا هنا ، وهو ركن يبطل بتعمد تركه ، ولو ظن فعله فواقع أو قلم فتبين الخطأ أتمه وكفر ببقرة ، ويجوز قطعه لحاجة وغيرها ، والاستراحة في أثنائه .
ويجب التقصير بعده بمسماه إذا كان سعي العمرة من الشعر أو الظفر وبه يتحلل من إحرامها ، ولو حلق فشاة ، ولو جامع قبل التقصير عمدا فبدنة للموسر وبقرة للمتوسط وشاة للمعسر .
ويستحب التشبه بالمحرمين بعده ، وكذا لأهل مكة في الموسم .
الفصل الخامس ، في أفعال الحج :
وهي الإحرام ، والوقوفان ، ومناسك منى ، وطواف الحج وسعيه ، وطواف النساء ، ورمي الجمرات ، والمبيت بمنى .
القول في الإحرام والوقوفين :
يجب بعد التقصير الإحرام بالحج على المتمتع ، ويستحب يوم التروية بعد صلاة الظهر ، وصفته كما مر ، ثم الوقوف بعرفة من زوال التاسع إلى غروب الشمس مقرونا بالنية ، وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة إلى الأراك إلى ذي المجاز ، ولو أفاض قبل الغروب عامدا

62