الفصل الثالث : في كيفية الصلاة :
ويستحب الأذان والإقامة بأن ينويهما ويكبر أربعا في أول الأذان ثم التشهدان ثم الحيعلات الثلاث ثم التكبير ثم التهليل مثنى ، والإقامة مثنى ويزيد بعد حي على خير العمل قد قامت الصلاة مرتين ويهلل في آخرها مرة . ولا يجوز اعتقاد شرعية غير هذه في الأذان والإقامة كالتشهد بالولاية وأن محمدا وآله خير البرية وإن كان الواقع كذلك .
واستحبابهما في الخمس أداء وقضاء للمنفرد والجامع ، وقيل يجبان في الجماعة . ويتأكدان في الجهرية وخصوصا الصبح والمغرب ، ويستحبان للنساء سرا . ولو نسيهما تداركهما ما لم يركع ، وتسقطان عن الجماعة الثانية ما لم تتفرق الأولى ، ويسقط الأذان في عصري عرفة والجمعة وعشاء المزدلفة ، ويستحب رفع الصوت بهما للرجل ، والترتيل فيه والحدر فيها ، والراتب يقف على مرتفع واستقبال القبلة والفصل بينهما بركعتين أو سجدة أو جلسة أو خطوة أو سكتة ، وتختص المغرب بالأخيرين . ويكره الكلام في خلالهما . ويستحب الطهارة والحكاية لغير المؤذن ، ويكره الترجيع .
ثم يجب القيام مستقبلا مع المكنة فإن عجز ففي البعض فإن عجز اعتمد ، فإن عجز قعد فإن عجز اضطجع فإن عجز استلقى ويومئ للركوع والسجود بالرأس فإن عجز غمض عينيه بهما وفتحهما لرفعهما .

28