ابن أبي فراس بن فراس بن حمدان ، وأم أمهما بنت الشيخ الطوسي " رحمه الله " وقد أجاز لها ولأختها أم الشيخ محمد بن إدريس جميع مصنفاته ومصنفات الأصحاب [1] .
ولكن صاحب " الروضات " شكك في صحة ذلك بل رده ، فهو بعد نقله لكلام صاحب " اللؤلؤة " قال ما معناه : ما تقدمت إليه الإشارة من كلام صاحب " اللؤلؤة " بكون بنت الشيخ الطوسي زوجة الورام ابن أبي فراس ، مدفوع بالكلية ، ذلك لأن الورام المذكور كان من تلامذة الشيخ محمود الحمصي المعاصر لابن إدريس بل المتأخر عنه قليلا ! وعليه فلتحمل هذه النسبة في نسب هؤلاء على خلط في بعض ما ذكر فيها ، أو خبط فيما فيها من أسماء الآباء والأجداد [2] .
والميرزا النوري في خاتمة " مستدرك الوسائل " بعد نقله لكلام صاحب " اللؤلؤة " قال : أما ما ذكروه من من أن زوجة ورام بنت الشيخ الطوسي فباطل من وجوه :
أما أولا : فلأن وفاة ورام سنة 606 ووفاة الشيخ سنة 460 فبين الوفاتين مائة وخمسة وأربعون سنة ، فكيف يتصور كونه صهرا للشيخ على بنته ، حتى وإن فرضت ولادة هذه البنت بعد وفاة الشيخ ، مع أنهم ذكروا أن الشيخ أجازها .
وأما ثانيا : فلأنه لو كان كذلك لأشار السيد ( ابن طاووس ) إلى ذلك في مؤلفاته لشدة حرصه على ضبط هذه الأمور . والذي يظهر من مؤلفات السيد هو أن أمه بنت الشيخ ورام الزاهد ، وأنه ينتهي نسبه من طرف أم الأب إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي ، ولذا يعبر عنه أيضا بالجد . وأما كيفية الانتساب إليه : فقد قال السيد في " الإقبال " : " فمن ذلك ما رويته عن والدي . . بروايته عن حسين بن

[1] لؤلؤة البحرين : 236 وقال صاحب الرياض : وقد أجازهما بعض العلماء ولعل المجيز أخوهما الشيخ أبو علي ابن الشيخ الطوسي ، أو والدهما الشيخ الطوسي فلا حظ - رياض العلماء 5 : 409 .
[2] روضات الجنات 6 : 278 ونقلناه بالمعنى ابتعادا عن تعقيده بالتسجيع المتكلف .

7