للعيال والنّفس يجب فيه التقصير في الصلاة والصوم بالعكس من الأوّل ، وصيد التجارة يجب فيه تمام الصلاة وتقصير الصوم .
واعلم أنّ فرض السفر في كلّ صلاة من الصلوات الخمس ركعتان إلاّ المغرب وحدها فإنّها ثلاث ركعات .
والنوافل الّتي أكد الإتيان بها في السّفر سبع عشرة ركعة : أربع بعد المغرب وصلاة الليل ثماني ركعات ، وثلاث الشّفع والوتر وركعتا الفجر .
وفرض السفر التقصير كما أنّ فرض الحضر الإتمام ، فالمتمم في السّفر كالمقصّر في الحضر .
ومن تعمّد الإتمام في السّفر بعد حصول العلم بوجوبه عليه وجبت عليه الإعادة لتغييره فرضه ، فإن نسي التقصير فأتم ، أعاد ما دام في الوقت ، وبعد خروج الوقت لا إعادة عليه .
وقال بعض أصحابنا : يجب عليه الإعادة على كلّ حال ، والأوّل هو الصحيح ، لأنّ عليه الإجماع ، وبه تواترت الأخبار ، وعليه العمل والفتوى من محصّلي فقهاء آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
وحدّ السفر الّذي يجب معه التقصير بريدان ، والبريد أربعة فراسخ ، والفرسخ ثلاثة أميال ، والميل أربعة آلاف ذراع ، على ما ذكره المسعودي في كتاب مروج الذهب ، فإنّه قال : الميل أربعة آلاف ذراع بذراع الأسود ، وهو الذّراع الّذي وضعه المأمون لذرع الثياب ومساحة البناء وقسمة المنازل [1] ، والذراع أربعة وعشرون اصبعاً .

[1] - مروج الذهب 1 : 101 تح‌ شارل بلا وفيه ( وقسمة الجنادل ) .

477