وثلاث وعشرين زيادة على ما فيهما مائة ركعة كلّ ليلة ، فيكون تمام الألف ركعة .
وقال فريق منهم : يصلّي في تسع عشرة منه في كلّ ليلة عشرين ركعة : ثماني ركعة بعد المغرب واثنتا عشرة ركعة بعد العشاء الآخرة قبل الوُتيرة ، ويختم الصلاة بالوُتيرة ، وفي ليلة تسع عشرة مائة ركعة ، وفي ليلة إحدى وعشرين أيضاً مثل ذلك ، وفي ليلة ثلاث وعشرين أيضاً مثل ذلك ، ويصلّي في ثماني ليالي من العشر الأواخر في كلّ ليلة ثلاثين ركعة : يصلّي بعد المغرب ثماني ركعات ، واثنتين وعشرين ركعة بعد العشاء الآخرة ، فهذه تسعمائة وعشرون ركعة ، ويصلّي في كلّ يوم جمعة من شهر رمضان أربع ركعات لأمير المؤمنين ، وركعتين صلاة فاطمة عليها السلام ، وأربع ركعات صلاة جعفر بن أبي طالب رحمة الله عليه ، ويصلّي في آخر جمعة من الشهر عشرين ركعة صلاة أمير المؤمنين ، وفي عشية تلك الجمعة عشرين ركعة صلاة فاطمة عليها السلام ، فهذه تمام الألف .
والمذهب الأوّل مذهب شيخنا أبي جعفر في كتاب الاقتصاد [1] وفي مسائل الخلاف [2] أفتى به وعمل عليه ، واستدل على صحته ، وجعل ما خالفه من المذهب الثاني رواية ما التفت إليها ، ومذهب شيخنا المفيد أيضاً في كتاب الأشراف .
قال محمّد بن إدريس رحمه الله : وهو الّذي أفتي به ، ويقوى عندي ، لأنّ

[1] - الاقتصاد : 414 415 .
[2] - الخلاف 1 : 202 .

451