يعضد ما ذهبنا إليه لأنّه مجمع عليه .
وكلّّ ما أزال العقل وفُقد معه التحصيل والتمييز من إغماء وجنون ومِرّة وسكر وغير ذلك من جميع أنواع الأمراض ، الّتي يفقد معها التحصيل ويزول التكليف .
وما يوجب الغُسل فخروج المني على كلّّ حال سواء كان دافقاً أو غير دافق ، بشهوة كان أو بغير شهوة ، وما يوجد في بعض كتب أصحابنا من تقيده بالدفق فغير واضح ، إلاّ انّه لما كان الأغلب في أحواله الدفق قيّد بذلك ، وغيبوبة الحشفة في فرج آدمي ، سواء كان الفرج قُبلاً أو دُبراً على الصحيح من الأقوال ، لأنّه إجماع المسلمين ، ويعضد ذلك قوله تعالى : * ( أَوْ لامَسْتُم النِّسَاءَ ) * [1] .
ولا خلاف أنّ من أولج حشفة في دبر امرأة ينطلق عليه انّه لامس النساء حقيقة وضعية وحقيقة عرفية شرعية ، ويسمّى أيضاً الدبر فرجاً بغير خلاف بين أهل اللغة ، على أنّ هذه اللفظة إن كانت مشتقة من الانفراج فهو موجُود في

[1] - النساء : 43 .

187