< فهرس الموضوعات > المسألة الثالثة : في الاستدلال على بطلان التسلسل < / فهرس الموضوعات > المسألة الثالثة ما الدليل على إبطال التسلسل ؟ .
الجواب اتفق الجميع على بطلان التسلسل في العلل والمعلولات ، وإن أجازه الفلاسفة فيما له ترتب عرضي كالحوادث . واستدل الجميع بأنه لو تسلسلت العلل والمعلولات لزم وجود ما لا نهاية له من العلل بالفعل ، لأن العلل التامة يوجد معها المعلول التام الاستعداد ، فلو كانت بغير نهاية لزم وجود ما لا نهاية له دفعة وهو محال . وبأنه لو لم تنته الممكنات عند واجب مع كونها بأجمعها ممكنة لزم وجودها لا لمؤثر أو الدور وهما محالان .
< فهرس الموضوعات > المسألة الرابعة : في لزوم معرفة العقائد بالدليل < / فهرس الموضوعات > المسألة الرابعة هل يجب على المكلف معرفة العقائد بالدليل أو لا ؟ فإن كان الأول لزم تعطيل الأمور الدنيوية الضرورية ، لأن تحصيل المعارف لا يحصل في الزمان اليسير ، ولأن النبي صلى الله عليه وآله كان يقتنع بإظهار كلمة الإسلام ويحكم له بالعدالة ، وإن كان الثاني لزم أن يكون الإنسان جازما بما لا يعلم صحته ، والعقل يقبح ذلك . ولو أخل بالنظر هل يكون فاسقا أو كافرا ؟
الجواب لما كانت العقائد مختلفة وخطر الخطأ فيها عظيما وجب دفع ضرر الخوف باستعمال النظر لتحصيل الوثوق بالسلامة : فالمخل بتحقيق ما يبني عليه عقيدته عاص . وإن قدح الشك في عقيدته فهو كافر ما لم يدفعه بإنعام [6] النظر . ويكفي في المعرفة أوائل الأدلة وقدر يناله كل مبتلى بالتكليف في الزمان اليسير ، [7] ولا

[6] أنعم النظر في المسألة : حقق النظر فيها وبالغ . وأمعن النظر في الأمر : بالغ في الاستقصاء .
[7] في نسخة مكتبة ملك : في الأمد اليسير .

292