لأنه إذا صام ناويا ، صح صومه ، بلا خلاف ، وإذا لم ينو صح عند بعضهم خاصة ، فتعين : الأول ، مع أن الله تعالى ، أمر بالإخلاص في العبادة ، وإنما يصح بالنية .
* * * وإذا تحققت هذه المطالب [310] ، فلنختم هذه الرسالة بذكر الفصلين [311] .

[310] وفي النسخة المرعشية : ورقة 52 ، لوحة أ ، سطر 2 : ( وإذا قد تحقق هذه المطالب ) .
[311] وفي المصدر نفسه : سطر 3 : ( . . بذكر فصلين ) .

124