< فهرس الموضوعات > المقدمة الثالثة : في وجوب اتباع المعلوم وترك المظنون عند التعارض < / فهرس الموضوعات > المقدمة الثالثة في : وجوب اتباعه المعلوم وترك المظنون عند التعارض العقل والنقل متطابقان [54] : على أنه إذا تعارض حكمان ، أحدهما مجمع عليه يحصل به [55] يقين براءة الذمة ، والآخر مظنون لا يحصل معه يقين البراءة [56] ، بل ، ظنها ، فإنه يجب المصير إلى الأول دون الثاني .
وقد نص الله تعالى على ذلك [57] ، في كتابه العزيز ، فقال تعالى : * ( . . فبشر عباد [58] ، الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب [59] ) * .

[54] وفي النسخة المرعشية : ورقة 22 ، لوحة ب ، سطر 8 ، وكذا في النسخة المجلسية المعتمدة ورقة 2 لوحة ب سطر 6 : مطابقان ، والظاهر ، أنه اشتباه من الناسخين ، حيث النص لا يستقيم إلا بمتطابقان .
[55] وفي النسخة المرعشية : ورقة 22 ، لوحة ب ، سطر 9 : ( يحصل معه ) .
[56] وفي النسخة المرعشية : ورقة 22 ، لوحة ب ، سطر 10 : ( يقين البراءة الذمة ) .
[57] أي : أخذ المعلوم ، وترك المظنون ، ( المخطوطة المرعشية : ورقة 22 ، لوحة ب ، سطر 12 - 13 ، الهامش الأيسر )
[58] في النسختين : عبادي ، غير أن ما في القرآن ، في الطبعة الشعبية : ، عباد بحذف الياء ، ويبدو أن الحذف مرده إلى اعتبارات قرائتية تجويدية .
[59] سورة الزمر ، الآية 17 - 18 .

17