فقال تعالى : * ( ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول . . ) * [40] .
وقال تعالى : * ( ومنهم من يلمزك في الصدقات . . ) * [41] .
إلى غير ذلك من الآيات .
روى الحميدي [42] في الجمع بين الصحيحين عن سهل بن سعد [43] قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ( أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ، ومن شرب لم يظمأ [44] أبدا ، وليردن علي الحوض أقوام أعرفهم ويعرفونني ، ثم يحال بيني وبينهم ، فأقول : إنهم من أمتي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي [45] ) .

[40] سورة محمد ، الآية 30 . وفي المخطوطة المجلسية ورقة 2 لوحة أ سطر 14 : لعرفتهم ، بدون فاء قبلها ، ويبدو أنه : اشتباه من الناسخ .
[41] سورة التوبة : الآية 58
[42] محمد بن فتوح بن عبد الله الأزدي الميورقي الحميدي : مؤرخ محدث ، أندلسي ، من أهل جزيرة ميورقة ، أصله من قرطبة ، كان ظاهري المذهب ، وهو صاحب ابن حزم وتلميذه . رحل إلى مصر ودمشق ومكة ، وأقام ببغداد فتوفي عام 488 ه‌ ، من كتبه : الجمع بين الصحيحين - خ ، الأعلام : 7 / 218 - 219 باختصار .
[43] سهل بن سعد الخزرجي الأنصاري ، من بني ساعدة : صحابي ، من مشاهيرهم . من أهل المدينة ، عاش نحو مائة سنة . توفي عام 91 ه‌ . له في الصحيحين 188 حديثا ، الأعلام : 3 / 210 .
[44] هكذا في المجلسية : ورقة 2 لوحة أ ، سطر 16 . والصحيح : يظمأ ، بهمزة على الألف ، لا متطرفة بعدها . وبالمناسبة ، فمن خلال تتبعي لكتابات الأخوة الإيرانيين العربية ، وجدت عند الغالبية من كتابهم المعاصرين ، فضلا عن القدماء منهم ، وجدتهم يكتبون الكلمات المهموزة الآخر ، بألف بعدها همزة متطرفة ، وهي في الشيوع والكثرة ، مما يلفت النظر .
[45] ينظر : صحيح مسلم : ج 4 ص 1793 . و . . عن أبي حازم قال : سمعت سهلا يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أنا فرطكم على الحوض ، من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم . قال أبو حازم : فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال : هكذا سمعت سهلا يقول ؟ قال : فقلت : نعم . قال : وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري : لسمعته يزيد فيقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما عملوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا لمن بدل بعدي . ينظر : الجمع بين الصحيحين : مصورة مكتبة الإمام الحكيم العامة ، رقم 123 ، ج 1 ، ورقة 204 ، وصحيح مسلم : ج 4 ص 1793 ، كتاب الفضائل حديث 26 ، وصحيح البخاري : 8 / 120 . وفي طبعة أخرى : 2 / 974 ، 1045 . والذي في المخطوطتين مختصر ، حيث الجمل المعترضة مختزلة .

14