الشيخ [1] الجواز ومنعه الفاضلان [2] . ولا يصحّ في السفر غيره من الواجبات إلَّا ثلاثة الهدي ، وثمانية عشر البدنة للمفيض من عرفات ، والنذر المقيّد بالسفر ، وجوّز المرتضى [3] صحّة صوم المعيّن إذا وافق السفر ، وبه روايتان [4] ، وابنا بابويه [5] جزاء الصيد ، والمفيد [6] ما عدا رمضان في فحوى كلامه ، والكلّ متروك . والأقرب كراهة الندب سفرا إلَّا ثلاثة أيّام للحاجة بالمدينة ، والحق المفيد [7] المشاهد ، وابنا بابويه [8] وابن إدريس [9] الاعتكاف في المساجد الأربعة . وإنّما يفطر إذا خرج قبل الزوال على الأقرب بيّت النيّة أو لا ، ويفطر المسافر للنزهة خلافا للحسن [10] حيث أوجب الصوم والقضاء . ولا يحرم السفر على من شهد الشهر حاضرا خلافا للحلبيّ [11] نعم يكره إلى ثلاث وعشرين . ولو قدم قبل الزوال ولم يتناول أمسك واجبا وإلَّا تأديبا ، ولو علم القدوم قبل الزوال تخيّر في الإفطار والإمساك ، وهو أفضل لرواية رفاعة [12] ، وهو تخيّر [13]

[1] المبسوط : ج 1 ص 277 .
[2] منتهى المطلب : ج 2 ص 557 ، المعتبر : ص 298 .
[3] الانتصار : ص 67 .
[4] وسائل الشيعة : ب 12 من أبواب من يصحّ منه الصوم ح 4 و 5 ج 7 ص 144 .
[5] المختلف : ج 1 ص 229 ، المقنع ( ضمن الجوامع الفقهيّة ) : ص 17 .
[6] المقنعة : ص 349 .
[7] المقنعة : ص 350 .
[8] المختلف : ج 1 ص 230 ، المقنع ( ضمن الجوامع الفقهيّة ) : ص 17 .
[9] السرائر : ج 1 ص 394 .
[10] المختلف : ج 1 ص 233 .
[11] الكافي في الفقه : ص 182 .
[12] وسائل الشيعة : ب 6 من أبواب من يصحّ منه الصوم ح 2 ج 7 ص 135 .
[13] في « ز » : تخيّر .

270