وأيضا روى أبو هريرة قال : اجتمع عيدان في يوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وصلى صلاة العيد وقال : يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان ، فمن أحب أن يشهد الجمعة معنا فليفعل ، ومن أحب أن ينصرف فلينصرف [1] .
وروى ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وآله من أحب أن يأتي الجمعة فليأتها ، ومن أحب أن يتخلف فليتخلف [2] .
وروى وهب بن كيسان [3] قال وافق يوم الجمعة يوم عيد على عهد ابن الزبير ، فأخر الصلاة ثم خرج فصلى العيد ، ثم خطب ، فنزل ، فصلى ركعتين ، ودخل ولم يخرج إلى الجمعة ، فعابه قوم من بني أمية ، وكان ابن عباس باليمن ، فلما قدم ذكر ذلك له فقال : أصاب السنة [4] .
وفي بعض الأخبار : ذكر ذلك لابن الزبير فقال : كان مثل هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ففعل مثل ذلك .
وروى غياث بن كلوب [5] عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقول : إذا اجتمع عيدان في يوم واحد فإنه ينبغي للإمام أن يقول للناس في خطبته الأولى أنه قد اجتمع لكم عيدان فأنا أصليهما جميعا ، فمن كان مكانه قاصيا فأحب أن

[1] سنن أبي داود 1 : 281 حديث 1073 باختلاف في الألفاظ .
[2] سنن ابن ماجة 1 : 416 حديث 1312 .
[3] وهب بن كيسان القرشي ، مولى آل الزبير ، أبو نعيم المدني ، روى عن أسماء بنت أبي بكر وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وغيرهم وروى عنه هشام بن عروة وأيوب وابن الماجشون توفي سنة 127 وقيل : 129 هجرية . تهذيب التهذيب 11 : 66 ومرآة الجنان 1 : 269 ، وشذرات الذهب 1 : 173 .
[4] سنن النسائي 3 : 194 .
[5] غياث بن كلوب بن فهيس البجلي ممن لم يرو عنهم له كتاب روى عنه الصفار والخشاب . رجال النجاشي : 234 ، ورجال الشيخ الطوسي : 489 ، والفهرست : 123 ، وتنقيح المقال 2 : 367 .

674