قال الشافعي : والسنة عشرون ركعة [1] .
دليلنا : إجماع الفرقة ، وقد أوردنا من الأخبار في هذا المعنى وما اختلف منها في الكتابين المقدم ذكرهما ما فيه كفاية ، وبينا وجه الخلاف فيها [2] .
< فهرس الموضوعات > القنوت في كل ركعتين من النافلة والفريضة < / فهرس الموضوعات > مسألة 270 : القنوت في كل ركعتين من النوافل والفرائض في جميع أوقات السنة والقنوت في الوتر في جميع أوقات السنة .
وقال الشافعي : لا يقنت في نوافل شهر رمضان إلا في النصف الأخير في الوتر خاصة [3] ، وقد مضى ذكر ما يقول في قنوت صلاة الغداة وإن محله بعد الركوع .
وقال أبو حنيفة يقنت في الوتر في جميع السنة ، ولا يقنت فيما عداه [4] .
دليلنا : إجماع الفرقة وأيضا قد دللنا في مسألة قنوت صلاة الغداة على أنه في جميع الصلوات وذلك يتناول هذا الموضع .
وروى أبي بن كعب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يوتر بثلاث ركعات يقرأ فيها " سبح اسم ربك الأعلى " و " قل يا أيها الكافرون " و " قل هو الله أحد " وكان يقنت قبل الركوع [5] .
< فهرس الموضوعات > قنوت الوتر قبل الركوع < / فهرس الموضوعات > مسألة 271 : قنوت الوتر قبل الركوع ، وبه قال أبو حنيفة [6] .

[1] المجموع 4 : 32 ، وفتح المعين : 33 ، وبداية المجتهد 1 : 202 ، والاستذكار 2 : 335 .
[2] التهذيب 3 : 62 الأحاديث 213 و 214 و 217 و 218 باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر الشهور ، والاستبصار 1 : 462 باب الزيادات في شهر رمضان .
[3] المجموع 4 : 24 ، ومغني المحتاج 1 : 222 ، وشرح فتح القدير 1 : 304 ، وبداية المجتهد 1 : 197 ، والفتح الرباني 3 : 313 .
[4] بدائع الصنائع 1 : 273 ، وشرح فتح القدير 1 : 304 ، وبداية المجتهد 1 : 197 ، والمجموع 4 : 24 ، والفتح الرباني 3 : 312 .
[5] سنن الدارقطني 2 : 31 الحديث الأول .
[6] عمدة القاري 7 : 17 ، وبدائع الصنائع 1 : 273 ، وشرح فتح القدير 1 : 304 ، والفتح الرباني 3 : 313

532