كانت الأبوال نجسة ما أمرهم بشربها .
وأيضا فإن النبي صلى الله عليه وآله طاف على راحلته راكبا [1] فلو كان بولها نجسا لما عرض المسجد للنجاسة مع قوله عليه السلام : " جنبوا مساجدكم الأطفال والمجانين " [2] .
ولأن ذرق الطيور والعصافير في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله من عهد النبي صلى الله عليه وآله إلى يومنا هذا لم ينكره منكر ولا رده أحد ، فثبت أنها طاهرة .
فإن قيل قوله تعالى " وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين " [3] فامتن علينا بأن سقانا من بين نجسين فثبت أن الفرث نجس قيل : أراد إنه أخرج اللبن الأبيض من بن دم أحمر وفرث أصفر .
وروى زرارة أنهما قالا : " لا يغسل الثوب من بول كل شئ يؤكل لحمه " [4] .
وروى عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : " اغسل ثوبك من أبوال ما لا يؤكل لحمه " [5] فدل على أن ما يؤكل لحمه بخلافه .

[1] صحيح البخاري 2 : 181 ، وصحيح مسلم 2 : 926 الأحاديث 253 - 256 ، وسنن أبي داود 2 : 176 الأحاديث 1877 - 1881 ، وسنن ابن ماجة 2 : 982 الأحاديث 2947 - 2949 ، وسنن الدارمي 2 : 43 ، ومسند أحمد 1 : 214 ، 237 ، 264 .
[2] سنن ابن ماجة 1 : 247 حديث 750 .
[3] النحل : 66 .
[4] الكافي 3 : 57 الحديث الأول ، والتهذيب 1 : 264 حديث 769 .
[5] الكافي 3 : 57 الحديث الثالث و 406 الحديث الثاني عشر ، والتهذيب 1 : 64 حديث 770 .

488