السلام سواء قعد في الرابعة أو لم يقعد [1] ، وبه قال الحسن البصري وعطاء ، والزهري ، وفي الفقهاء مالك والليث بن سعد والأوزاعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور [2] .
دليلنا على ما اخترناه : ما رواه زيد الشحام أبو أسامة قال : سألته عن الرجل يصلي العصر ست ركعات أو خمس ركعات ؟ قال : " إن استيقن أنه صلى خمسا أو ستا فليعد " [3] .
وروى زرارة وبكير ابنا أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال : " إذا استيقن أنه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا إذا كان قد استيقن يقينا " [4] .
وروى أبو بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : " من زاد في صلاته فعليه الإعادة " [5] .
وأما التفصيل الذي ذكرناه عن بعض أصحابنا [6] فرواه محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عمن صلى فاستيقن بعد ما صلى الظهر أنه صلاها خمسا ؟ قال : " فكيف استيقن ؟ " قلت : علم ، قال : " إن كان علم أنه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة فليقم وليضف إلى الركعة الخامسة ركعة وسجدتين فتكونان ركعتين نافلة ولا شئ عليه " [7] .

[1] الأم 1 : 131 ، والأم ( مختصر المزني ) : 17 ، والمجموع 4 : 139 ، وشرح فتح القدير 1 : 364 . وفتح العزيز 4 : 162 .
[2] الموطأ 1 : 97 والمدونة الكبرى 1 : 134 ، والروض المربع : 60 ونيل الأوطار 3 : 148 .
[3] التهذيب 2 : 352 حديث 1461 صدر الحديث .
[4] الكافي 3 : 354 حديث 2 ، والتهذيب 2 : 194 حديث 763 ، والاستبصار 1 : 376 حديث 1428 .
[5] الكافي 3 : 355 حديث 5 ، والتهذيب 2 : 194 حديث 764 ، والاستبصار 1 : 376 حديث 1429 .
[6] تقدمت الإشارة إليه في الهامش رقم " 3 " .
[7] التهذيب 2 : 194 حديث 765 ، والاستبصار 1 : 377 حديث 1430 باختلاف فيها .

452