ابن يسار [1] ومالك ، والأوزاعي ، والليث ، وأحمد ، وإسحاق [2] .
إلا أن مالكا والأوزاعي قالا : ينتقض الوضوء به ، وإن مس بظاهر الكف [3] . وقال الشافعي : إذا مس دبره انتقض وضوؤه أيضا [4] وقال مالك : لا ينتقض [5] وقال الشافعي : إذا مس ذكر الصغير أو الكبير انتقض وضوؤه [6] وقال مالك وأحمد : إذ مس ذكر الصغير لا ينتقض . ولم يقل أحمد في مس الأنثيين أنه ينقض الوضوء إلا عروة فإنه قال : ينتقض وضوؤه [7] .
وقال الشافعي : إذا مس فرج بهيمة لا ينتقض وضوؤه [8] . وحكى عنه ابن عبد الحكم [9]

[1] سليمان بن يسار الهلالي ، أبو أيوب ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله المدني مولى ميمونة ، وقيل : كان مكاتبا لأم سلمة . روى عنهن ، وغيرهن ، مات سنة ( 107 ه‌ ) . وقيل غير ذلك . التاريخ الكبير 4 : 41 ، وتهذيب التهذيب 4 : 228 .
[2] سنن الترمذي 1 : 129 . والمدونة الكبرى 1 : 8 ، والمحلى 1 : 237 ، وموطأ مالك 1 : 42 ، ونيل الأوطار 1 : 248 - 249 . ومجمع الزوائد 1 : 245 ، وحكى ابن رشد القرطبي في مقدماته 1 : 69 عن مالك ثلاثة أقوال فراجع .
[3] في المدونة الكبرى 1 : 8 ( إن مسه بظاهر الكف أو الذراع فلا ينتقض وضوؤه ) . ونحوه في مقدمات ابن رشد 1 : 69 . وقال في المحلى 1 : 237 : إلا أن الأوزاعي والشافعي لم يريا الوضوء ينقض ذلك إلا بمسه بباطن الكف فقط ، لا بظاهرها . وقال مالك : مس الفرج من الرجل - فرج نفسه الذكر فقط - بباطن الكف لا بظاهرها ولا بالذراع يوجب الوضوء .
[4] الأم 1 : 19 ، والمحلى 1 : 237 ، ومقدمات ابن رشد 1 : 70 ، وجاء في مغني المحتاج 1 : 36 ، قال الشافعي في الجديد ينتقض الوضوء بمس حلقة الدبر ، وفي القديم أنه لا ينتقض لأنه لا يلتذ بمسها .
[5] المدونة الكبرى 1 : 8 ، ومقدمات ابن رشد 1 : 70 والمحلى 1 : 237 .
[6] الأم 1 : 19 ، ومغني المحتاج 1 : 36 .
[7] السنن الكبرى 1 : 137 .
[8] الأم 1 : 19 .
[9] أبو عبد الله ، محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري . سمع من ابن وهب ، وأشهب ، وأصحاب مالك . صحب الشافعي وتفقه عليه . قال البيهقي : انتقل قبيل وفاته بشهرين إلى مذهب مالك ، لأنه كان يطلب أن يستخلفه الشافعي بعده ، واستخلف البويطي . مات سنة ( 268 ه‌ ) . طبقات الفقهاء 81 ، وطبقات الشافعية : 7 .

113