وبه قال النخعي [1] وأبو حنيفة وأصحابه [2] إلا أبا يوسف ، فإنه فرق بين الاستقبال والاستدبار [3] . وقال الشافعي : لا يجوز ذلك في الصحاري دون البنيان [4] .
وبه قال العباس بن عبد المطلب [5] ، وعبد الله بن عمر ، ومالك [6] . وقال ربيعة وداود : يجوز فيها جميعا [7] وبه قال عروة بن الزبير [8] [9] دليلنا : إجماع الفرقة ، وطريقة الاحتياط . وروي عن النبي صلى الله

[1] أبو عمران ، إبراهيم بن يزيد بن الأسود بن عمر بن ربيعة النخعي ، الكوفي ، كان مفتي أهل الكوفة ، روى عن عبد الرحمن بن يزيد ، ومسروق ، وعلقمة . مات سنة ( 95 ) وقيل : ( 96 ) طبقات الفقهاء : 62 ، وتهذيب التهذيب 1 : 177 .
[2] شرح فتح القدير 1 : 297 ، وعمدة القاري 2 : 277 ، وتحفة الأحوذي 1 : 56 ، ونيل الأوطار 1 : 94 .
[3] عمدة القاري 2 : 279 ، ونيل الأوطار 1 : 94 .
[4] الأم 1 : 23 ، وشرح فتح القدير 1 : 298 ، وعمدة القاري 2 : 278 و 281 ، ونيل الأوطار 1 : 94 ، وتحفة الأحوذي 1 : 56 .
[5] العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي ، أبو الفضل . عم النبي ( ص ) أسر في من أسر من المشركين في معركة بدر ، ثم فودي . قال ابن عبد البر : كان رئيسا في الجاهلية ، وأسلم قبل فتح خيبر ، وكان جوادا مطعما ، مات سنة ( 32 ه‌ ) ، قاله ابن حجر في تهذيب التهذيب 5 : 122 .
[6] سنن الترمذي 1 : 16 ، ومقدمات ابن رشد 1 : 64 ، والمدونة الكبرى 1 : 7 ، وبداية المجتهد 1 : 85 ، وشرح فتح القدير 1 : 297 ، وعمدة القاري 2 : 278 و 281 ، وتحفة الأحوذي 1 : 56 ، ونيل الأوطار 1 : 94 .
[7] مقدمات ابن رشد 1 : 64 ، وعمدة القاري 2 : 278 . وتحفة الأحوذي 1 : 56 ، ونيل الأوطار 1 : 94 .
[8] أبو عبد الله ، عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد المدني . روى عن أبيه ، وأخيه عبد الله ، وأمه أسماء بنت أبي بكر ، وخالته عائشة وغيرهم . وروى عنه صالح بن كيسان ، والزهري ، وعطاء بن رباح وغيرهم . قال الواقدي : مات سنة ( 74 ) وقيل : ( 99 ه‌ ) . وقيل غير ذلك . طبقات الفقهاء : 26 ، تهذيب التهذيب 7 : 180 ، والتاريخ الكبير 7 : 31 .
[9] عمدة القاري 2 : 278 ، ونيل الأوطار 1 : 94 ، وتحفة الأحوذي 1 : 56 .

102