وأيضا روى جابر الجعفي عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وآله قال :
" لا يؤمن أحد بعدي قاعدا بقيام " [1] .
< فهرس الموضوعات > جواز امامة المؤمي والعريان للقاعد والمكتسي < / فهرس الموضوعات > مسألة 283 : يجوز للقاعد أن يأتم بالمؤمي ، ويجز للمكتسي أن يأتم بالعريان ، ويكره للمتطهر أن يأتم بالمتيمم ، وليس يفسد ذلك الصلاة ، ولا تنعقد صلاة القارئ خلف الأمي ، ويجوز صلاة الطاهر خلف المستحاضة .
وقال الشافعي في هذه المسائل : إنه يجوز [2] ، إلا أنه قال في القارئ خلف الأمي ، والطاهر خلف المستحاضة وجهان [3] .
وقال أبو حنيفة وأصحابه : لا يجوز للقائم أن يأتم بالمؤمي ، ولا المتكسي بالعريان ، ولا القارئ بالأمي ، ولا الطاهر بالمستحاضة [4] ، ولا خلاف بينهم في هذه المسائل .
وأما القائم بالقاعد فقال محمد أيضا لا يجوز [5] ، وقال أبو حنيفة وأبو يوسف : يجوز استحسانا [6] .
والمتطهر خلف المتيمم قال محمد : لا يجوز استحسانا [7] .
وأجمعوا على أنه يجوز للغاسل رجليه أن يأتم بمن مسح على خفيه [8] .
دليلنا : على جواز ما اخترناه في هذه المسائل ، ما ورد من الأخبار في فضل الجماعة ولم تفرق بين اختلاف أحوال الأئمة والمأمومين [9] ، فوجب حملها على

[1] السنن الكبرى 3 : 80 ، وسنن الدارقطني 1 : 398 .
[2] المجموع 4 : 263 ، ومغني المحتاج 1 : 240 - 241 ، والهداية 1 : 57 .
[3] المجموع 4 : 264 ، 266 ، ومغني المحتاج 1 : 240 - 241 ، والنتف 1 : 96 .
[4] الهداية 1 : 57 ، والنتف 1 : 96 ، واللباب 1 : 84 ، ورد المحتار 1 : 578 .
[5] المبسوط 1 : 214 ، والنتف 1 : 96 ، واللباب 1 : 84 ، وشرح فتح القدير 1 : 261 .
[6] المبسوط 1 : 213 ، واللباب 1 : 84 .
[7] المبسوط 1 ، 111 .
[8] الهداية : 57 ، والمبسوط 1 : 214 .
[9] الكافي 3 : 371 باب فضل الصلاة في الجماعة ، ومن لا يحضره الفقيه 1 : 245 باب الجماعة وفضلها ، والتهذيب 3 : 24 باب فضل الجماعة ، وسائل الشيعة 5 : 370 أبواب صلاة الجماعة الباب الأول .

545