وما رواه إسحاق بن عمار عن رجل من بني عجلان [1] قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون عليه الغبار فأنفخه إذا أردت السجود ، قال : " لا بأس " [2] . فمحمول على أنه إذا كان بحرف واحد .
وأما الأنين فقد روي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : " من أن في صلاته فقد بطلت صلاته " .
وروى [3] طلحة بن زيد [4] عن جعفر عن أبيه عن علي عليه الصلاة والسلام أنه قال : " من أن في صلاته فقد تكلم " [5] .
< فهرس الموضوعات > حكم ترك القراءة نسيانا < / فهرس الموضوعات > مسألة 156 : من ترك القراءة ناسيا حتى ركع مضى في صلاته ، ولم يكن عليه شئ ، وبه قال الشافعي في القديم [6] .
وقال في الجديد : لا تسقط بالنسيان ، فإن ذكر قبل الركوع قرأ ، وإن لم يذكر إلا بعد الركوع أعاد الصلاة [7] .

[1] كذا في النسخ المعتمدة وفي التهذيب والاستبصار ( من بني عجل ) وهم : بطن من بكر بن وائل ، من العدنانية ، وهم بنو عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، ومنازلهم من اليمامة إلى البصرة ، وقيل إنها الجزيرة بالقرب من آل ربيعة . انظر نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب : 324 / 1268 .
[2] من لا يحضره الفقيه 1 : 177 حديث 838 ، والتهذيب 2 : 302 حديث 1220 ، والاستبصار 1 : 329 حديث 1234 .
[3] في بعض النسخ زيادة كلمة " ذلك ) ولعله من سهو القلم لأن الرواية الثانية نقلت في الكتب الحديثية عن طلحة بن زيد وليس له بالرواية السابقة أي ارتباط .
[4] طلحة بن زيد النهدي الشامي الجزري القرشي ، أبو الخزرج ، من أصحاب الإمام الباقر والصادق عليهما السلام له كتاب معتمد رجال النجاشي : 155 ، ورجال الطوسي : 126 و 221 ، والفهرست : 86 .
[5] التهذيب 2 : 330 حديث 1356 ، ورواها الصدوق في من لا يحضره الفقيه 1 : 232 ذيل الحديث 1029 مرسلا .
[6] المجموع 3 : 332 .
[7] المجموع 3 : 332 .

408