شرط سوم ، اين كه هر سه روز را روزه بدارد چه اين كه اعتكاف ، بدون روزه صحيح نيست [1] .
و معتكف ، بايد از آن چه بر محرم پرهيز از آن ، لازم مىباشد ، اجتناب كند مانند : زن ، بوى خوش ، جدال و درشتى و تندى در سخن . و علاوه بر اين ، از هفت امر ديگر نيز : ديگر نيز : 1 - خريد . 2 - فروش . 3 - خروج از مسجد جز از روى ناچارى . 4 - راه رفتن در حال اختيار از زير سايه و سقف . 5 - نشستن اختيارى در غير مسجد . 6 - نماز خواندن در غير مسجد محل اعتكاف مگر در مكه ، كه هرطور و در هر جا بخواهد نماز مىگذارد . 7 - هر گاه معتكف ، در روز جماع كند دو كفاره ، و در شب يك كفاره بوى تعلق گيرد [2] ، نظير كفارهء متعلق به كسى كه يك روز از ماه رمضان را افطار كرده است .
و هر گاه معتكف مريض شود يا زن ، در حال اعتكاف ، حيض بيند از مسجد بيرون روند سپس اصل اعتكاف و روزه را دوباره تجديد كنند .

[1] - اكثر فقهاى اهل سنت روزه را در اعتكاف ، شرط دانسته اند ولى شافعى و احمد آن را شرط ندانسته اند . و اين قول را از على عليه السلام و چند تن ديگر نقل كرده اند و بنا بر اين قول مىتوان شب را اختصاص به اعتكاف داد ، اما بنا بر قول اول ، حتما بايد روز در آن داخل باشد .
[2] - از فقهاى اهل سنت مالك ، ابو حنيفه ، شافعى و ديگران ، جماع و استمناى عمدى در شب را مبطل اعتكاف دانسته اند اما آن را باعث كفاره نمىدانند زهرى و حسن بصرى بطور كلى گفته اند بر وى كفاره است بدون فرق گذاشتن بين شب و روز . در مورد غير جماع ، از محرمات گفته اند بر وى كفاره است بدون فرق گذاشتن بين شب روز . در مورد غير جماع از محرمات اعتكاف ، نسبت به خروج از مسجد بدون عذر ، اهل سنت اتفاق ، و در مورد بقيه اختلاف كرده اند

323