أهل الخبرة الباطنة والمخالطة ، وقال بعض الفقهاء يسمع بعد شهرين أو ثلاثة ، والأصح أنها يسمع في الحال .
وإن طلب الغرماء اليمين مع هذه البينة فلهم وقيل ليس لهم .
وإن لم يكن له بينة بالإعسار ، أو [1] لم يكن الحق أصل مال ولا عرف له ذلك حلف بالله تعالى ، وأطلق حتى يستفيد مالا وليس لهم ملازمته ، ولا يجوز منع العزيم من السفر لدين مؤجل وإن كان يزيد على مدة الأجل .

[1] في بعض النسخ " الواو " بدل " أو " .

364