وروى محمد بن مسلم ، عن الصادق عليه السّلام : « ما لم يتلبس بالقراءة » [1] ، وللشيخ قول برجوع العامد دون الناسي . [2] ولا يكره تقديم الأذان على الفجر في شهر رمضان ، ويستحب أن يجعل للتقديم ضابطاً يدوم عليه .
وروى زرارة ، عن الباقر عليه السّلام : « أقل المجزئ أن يفتتح الليل بأذان وإقامة ، والنهار بهما ، وفي الباقي إقامة » . [3] وروي أن الصادق عليه السّلام : كان يقيم بعد أذان غيره . [4] وروى البزنطي [5] بسنده الى الصادق عليه السّلام : « التهليل في آخر الأذان مرة ، والتثويب في الفجر بعد التعميل » [6] وهو شاذ ، وحمله الشيخ على التقية . [7] وروى ابن بابويه ، عن الصادق عليه السّلام : « إذا تغولت بكم الغِول فأذنوا » . [8] وقال عليه السّلام : « المولود إذا ولد يؤذن في اذنه اليمنى ، ويقام في اليسرى » . [9] وقال عليه السّلام : « من ساء خلقه فأذنوا في اذنه » . [10]

[1] - الكافي : ج 3 ص 305 حديث 14 ، التهذيب : ج 2 ص 278 حديث 1102 ، والاستبصار : ج 1 ص 303 حديث 1126 .
[2] - المبسوط : ج 1 ص 95 .
[3] - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 186 حديث 885 .
[4] - التهذيب : ج 2 ص 280 حديث 1113 .
[5] - قال النجاشي : أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر زيد مولى السكون ، أبو جعفر المعروف بالبزنطي الكوفي ، لقي الرضا وأبا جعفر عليهما السّلام ، وكان عظيم المنزلة ، عندهما ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الكاظم والرضا عليهما السّلام موثقاً له فيهما ، مات سنة 221 ه . رجال النجاشي : ص 54 ، ورجال الشيخ : ص 344 و 366 ، والخلاصة : ص 13 .
[6] - المعتبر : ج 2 ص 145 نقلًا عن كتاب أحمد بن محمد البزنطي .
[7] - المبسوط : ج 1 ص 95 .
[8] - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 195 حديث 910 .
[9] - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 195 حديث 911 .
[10] - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 195 حديث 912 .

147