وسلار بن عبد العزيز " .
ونقل عنه أنه قال عند وفاته :
لئن كان حظي عاقني عن سعادتي * فإن رجائي واثق بحليم وإن كنت في زاد التقية والتقى * فقيرا فقد أمسيت ضيف كريم فأما أي دار من دوره توفي فيها ودفن بها ثم نقل عنها ؟ فهذا ما لا يمكننا تعيينه لأن الدور التي استوطنها المرتضى على ما نعلم هي أربعة :
أولها : دار أبيه وهي التي في محلة باب المحول في الجانب الغربي من بغداد ، كما أشرنا إليه عند ذكر ولادته من هذه المقدمة .
ثانيها : الدار التي تقع على الصراة التي أحرقت على أثر فتن حدثت سنة 416 .
ثالثها : داره بدرب جميل التي سكنها بعد أن أحرقت داره التي على الصراة سالفة الذكر وهذه الدار كان المرتضى مستوطنها سنة 424 .
رابعها : الدار التي بناها على شاطئ دجلة ولا نعرف أين موقع هذه الدور الآن بالضبط ، كما لا نعلم هل سكن المرتضى غير هذه الدور أم لا ! عسى أن نوفق لتحقيق ذلك في فرصة أخرى والله المعين .
عقب المرتضى :
قال ابن مهنا في عمدة الطالب [1] : " أعقب المرتضى من ابنه أبي جعفر محمد ابن علي المرتضى [ و ] من ولده ، أبو القاسم علي بن الحسن الرضي بن محمد بن علي ابن أبي جعفر [ يعني محمدا ] بن علي المرتضى ، النسابة ، صاحب كتاب ديوان النسب وغيره ، أطلق قلمه ووضع لسانه حيث شاء ، كما طعن في آل أبي زيد العبيدليين نقباء الموصل ، وهو شئ تفرد به ولم يذكره أحد سواه من النسابين وحدثني الشيخ النقيب تاج الدين بن معية الحسني [2] ، قال : قال لي الشيخ علم الدين المرتضى علي بن

[1] ط النجف ص 195 - 196 ، و ط بمبي ص 193 - 194 .
[2] معية ( كسمية ) : تاج الدين أبو عبد الله محمد بن السيد جلال الدين أبي جعفر بن الحسين العلوي الحسني الديباجي الحلي ، عالم أديب نسابة ، له كتاب معرفة الرجال ونهاية الطالب في نسب آل أبي طالب ، وهو شيخ بن مهنا صاحب عمدة الطالب ، ومن شعره لما وقف على بعض أنساب العلويين ورأى قبح أعمالهم فكتب : يعز على أسلافكم يا بني العلا * إذا نال من أعراضكم شتم شاتم بنوا لكم مجد الحياة فما لكم * أسأتم إلى تلك العظام الرمائم أرى ألف بأن لا يقوم بهادم * فكيف ببان خلفه ألف هادم ؟ توفي بالحلة سنة 776 وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي ودفن هناك . ( الكنى والألقاب 1 / 402 - 403 ) .

58