< فهرس الموضوعات > لو حنث ناسيا أو مكرها < / فهرس الموضوعات > ( مسألة ) [ 197 ] [ لو حنث ناسيا أو مكرها ] ومما يظن أن الإمامية انفردت به - وللشافعي [1] فيه قولان : أحدهما موافق للإمامية - أن من حلف بالله تعالى أن لا يدخل دارا أو لا يفعل شيئا ففعله مكرها أو ناسيا فلا كفارة عليه ، وألزمه باقي الفقهاء الكفارة [2] إلا على أحد قولي الشافعي الذي ذكرناه .
دليلنا على صحة ما ذكرناه وذهبنا إليه : الإجماع المتكرر . وأيضا قوله تعالى :
( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ) [3] .
فإذا قيل : الجناح هو الإثم .
قلنا : قد يعبر به في القرآن والشريعة عن الإثم وعن كل ثقل فيجب حمله على الأمرين ما لم يقم دلالة .
وأيضا فإن النسيان والإكراه يرفعان التكليف العقلي فكيف لا يرفعان التكليف السمعي ؟
وأيضا فإن الكفارة وضعت في الشريعة لإزالة الإثم المستحق ، وقد سقط الإثم عن الناسي بلا خلاف فلا كفارة عليه .
وأيضا فإن الفعل المحلوف عليه يتعذر بالإكراه والنسيان كما يتعذر بفقد القدرة ، فكما يرتفع التكليف مع فقد القدرة ، فكذلك يرتفع مع الإكراه وفقد

[1] الشرح الكبير : ج 11 ص 184 - 185 ، بدية المجتهد : ج 1 ص 434 المغني ( لابن قدامة ) : ج 11 ص 289 .
[2] المغني ( لابن قدامة ) : ج 11 ص 174 - 176 البحر الزخار : ج 5 ص 242 .
[3] سورة الأحزاب : الآية 5 .

355