وقد سئل عنه فيلسوف المعرة أبو العلاء بعد أن حضر مجلسه فقال :
يا سائلي عنه لما جئت أسأله * فإنه الرجل العاري عن العار لو جئته لرأيت الناس في رجل * والدهر في ساعة والأرض في دار وكان نصير الدين الطوسي الفيلسوف الرياضي المشهور يقول - إذا جرى ذكر المرتضى في درسه - : " صلوات الله عليه " ، ثم يلتفت إلى القضاة والمدرسين الحاضرين درسه ، ويقول : كيف لا يصلي على المرتضى ؟ ! [1] .
علمه باللغة وغريبها :
العلم بغريب اللغة يدل على اطلاع واسع على لغة العرب بدراسة علومها ومعرفة لسانها في مختلف ديارها ومواطنها ، وقد كان الشيخ عز الدين أحمد بن مقبل ( كذا ) [2] يقول : لو حلف إنسان أن السيد المرتضى كان أعلم بالعربية من العرب لم يكن عندي آثما ، وكتابه الأمالي المعروف ب‌ " غرر الفوائد ودرر القلائد " يشتمل على محاسن فنون تكلم فيها في النحو واللغة والشعر والتفسير والكلام وغير ذلك ، حتى أن شيخا من شيوخ الأدب بمصر قال فيه : والله إني استفدت من كتاب الغرر مسائل لم أجدها في كتاب سيبويه وغيره من كتب النحو [3] .
فسلفته :
للمرتضى فلسفة إسلامية خاصة في تفسير الأشياء وظاهراتها تختلف عن تفسير كافة فلاسفة المسلمين المتأثرين بالفلسفة اليونانية وقواعدها المنطقية المبنية على منطق أرسطو وإلهيات أفلاطون ومغالطات بروتاغوراس ، وغيرهم ، هذا إذا فسرنا الفلسفة بأنها النظر العقلي في الأشياء ، فهو يفسر ظواهر الكون وفعاليات الأحياء مستندا إلى ثلاث دعائم أساسية ، هي السماع والعقل وجريان العادة ، وأقصد بالسماع ما وردت به آية محكمة أو خبر صحيح ، وبالعقل ما أثبتته الأدلة العقلية بالبرهان العقلي غير

[1] روضات الجنات ص 385 .
[2] روضات الجنات ص 385 .
[3] روضات الجنات ص 385 .

30