الثلاثة ، فيلزم عليه قول ابن حي ، لأن الواحد مع الإمام جماعة .
وبعد فالجمعة وإن اشتقت الاجتماع ، فالمعول في عدد الجماعة وحصرها على دليل مقطوع به دون الاشتقاق وقد بينا ذلك .
< فهرس الموضوعات > ما يقرأ في الصلوات يوم الجمعة وليلتها < / فهرس الموضوعات > ( مسألة ) [ 65 ] [ ما يقرأ في الصلوات يوم الجمعة وليلتها ] ومما انفردت به الإمامية : استحباب أن يقرأ ليلة الجمعة بسورة الجمعة وسبح في المغرب ، وفي العشاء الآخرة ، وفي صلاة الغداة بالجمعة والمنافقين ، وكذلك في صلاة الجمعة المقصورة ، وفي الظهر والعصر إذا صلاهما من غير قصر .
وباقي الفقهاء يخالفون في ذلك [1] إلا أن الشافعي يوافق الإمامية في استحباب السورتين في صلاة الجمعة خاصة [2] .
والحجة في ذلك إجماع الطائفة ، ولأنه أحوط . من حيث إنه لا خلاف في أنه إذا قرأ ما ذكرناه أجزأه ، ولم يفعل مكروها وليس كذلك إذا عدل عنه .
< فهرس الموضوعات > الجماعة في نوافل رمضان < / فهرس الموضوعات > مسألة [ 66 ] [ الجماعة في نوافل رمضان ] ومما ظن انفراد الإمامية به : المنع من الاجتماع في صلاة نوافل شهر رمضان وكراهية ذلك .

[1] اللباب ج 1 / 111 الفتاوى الهندية : ج 1 / 149 المبسوط ( للسرخسي ) ج 2 / 36 المغني ( لابن قدامة ) : ج 2 / 189 بداية المجتهد : ج 1 / 167 .
[2] الأم : ج 1 / 205 مغني المحتاج : ج 1 / 290 المغني ( لابن قدامة ) : ج 2 / 189 شرح فتح القدير : ج 2 / 129 فتح العزيز : ج 4 / 584 .

166