والغسل في غير المتعدي ، والجمع في المتعدي بين الأحجار والماء والصرير ( 1 ) حيث يمكن ، وإيتار عدد الأحجار ( 2 ) لو لم ينق بالثلاثة .
والاقتصار على الأرض أو نباتها ، وتعدد الثلاثة بالشخص ، واستيعاب المحل بكل واحد ، وجعله على طريق الإدارة والالتقاط ، وبداوة ( 3 ) الأول بصفحة ( 4 ) اليمنى ، والثاني باليسرى ، والثالث بالوسطى ، واستعمال بارد الماء لذوي ( 5 ) البواسير .
والاستنجاء باليسار وبنصرها .
وتقديم الدبر وإزالة الرائحة مطلقا ( 6 ) ، وإزالة الأثر لو استجمر ، والمبالغة للنساء في الغسل ، والزيادة على المثلين في مخرج البول ، واستنجاء الرجل طولا ، والمرأة عرضا .
والدعاء ، فللدخول : بسم الله وبالله ، أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ، وبعد الحمد لله الحافظ المؤدي ، وعند الفعل ( 7 ) . اللهم أطعمني طيبا في عافية ، وأخرجه مني خبيثا في عافية ، وعند النظر إليه : اللهم ارزقني الحلال ، وجنبني الحرام ، وعند رؤية الماء : الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ، وعند الاستنجاء :
اللهم حصن فرجي ، واستر عورتي ، وحرمهما على النار ، ووفقني لما يقربني

1 الصرير : صوت وصاح شديدا والمراد هنا الإمرار والمسح بشدة . 2 فيستحب له على هذا استعمال الاثنين الآخرين مع عدم النقاء بالثلاثة ليصير المجموع خمسة أحجار . 3 وبدأة " ب " . 4 بالصفحة " ب " . 5 لذي " ب " . في المتعدي وغيره سواء استعمل الحجر أو لا . 7 الحمد لله الذي أطعمني " ب " .

90