وتوسط المنفرد ، وقراءة الإمام ( 1 ) وناسي الحمد من الأولتين في الأخيرتين ، والتسبيح ثلاثا إذا لم يوجبه ، وضم السورة في النفل والجهر في الليلة ، والسر في غيرها ، والجهر بالبسملة في السرية ، وأسرار النساء في الجهرية ، والسكوت بعد قراءة الفاتحة ، وبعد السورة كل سكتة بقدر نفس ، والتخفيف لخوف الضيق ، والاقتصاد للإمام ، والمطولات من المفصل في الصبح كالقيامة ( 2 ) وعم ، ونفل الليل ، والمتوسطات في الظهر والعشاء ، كالأعلى والشمس ، والقصار في العصر والمغرب ، ونفل النهار والجمعة والأعلى في عشائيها ، والجمعة والتوحيد في صبحها مع السعة ، والجمعة والمنافقون فيها وفي ظهريها ، والعدول من غيرها إليها ما لم ينتصف ، وإلى النفل إن تنصفت ( 3 ) ، وروي ( 4 ) أن مغربها وعصرها كصبحها ، وأن صبحها كظهرها ، والإنسان ( 5 ) والغاشية في صبح الاثنين والخميس ، والجحد في الأولى من سنة الزوال والمغرب في الليل والفجر في الطواف والإحرام ، وفرض الغداة مصبحا ( 6 ) ، وفي الثانية التوحيد ، وقراءتها ثلاثين في أولتي الليل ، أو في الركعتين السابقتين ، القراءة بالمرسوم في النوافل ، والفاتحة

1 ) يعني يستحب للإمام أن يقرأ في الركعتين الآخرين الفاتحة ، وكذا يستحب قراءة الفاتحة في الآخرين لمن نسي في الركعتين الأولين الحمد 2 ) كالقمر " ب " 3 ) يعني إذا قرأ في صلاة الجمعة أو في ظهرها غير سورة الجمعة والمنافقين وتجاوز النصف ، استحب أن يعدل إلى النافلة ، ويستأنف ويأت بهما 4 ) الوسائل 4 : 789 ح 4 5 ) أي يستحب قراءة سورة هل أتى على الإنسان 6 ) يعني إذا أصبح وخاف أنه لو أتى بأحد الطوال يفوت الوقت يصلي بالجحد في الأول ، وفي الثانية بالتوحيد

117