نعم قال الحموي في معجم البلدان :
كندر : موضعان : أحدهما : قرية من نواحي نيسابور من أعمال طريثيث [1] والثاني : قرية قريبة من قزوين [2] ولعل صاحب المعجم لم يقف على كيدر بتاتا ، ولأجل ذلك لم يذكره في معجم البلدان وإنما ذكر كندر .
واحتمال أن كيدر مصحف كندر والمترجم من منطقة كندر في قزوين حتى ينطبق عليه ما ذكر في الفهرست بعيد جدا ، كيف وقد وصفه أستاذه ابن حمزة المشهدي بالكيدري لا بالكندري ؟ ! كما أن العلامة الحلي أكثر عنه النقل في مختلف الشيعة وأسماه بقطب الدين الكيدري .
كل ذلك يدل على أن عبارة منتجب الدين في فهرسته لا تمت بالمترجم بصلة فلا محيص لنا من التتبع في سائر المعاجم حتى نقف على ترجمته .
3 - وصفه شيخه عبد الله بن حمزة في إجازته له بقوله : الامام الاجل ، العالم الزاهد ، المحقق المدقق ، قطب الدين تاج الاسلام فخر العلماء ومرجع الأفاضل محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري البيهقي وفقه الله لما يتمناه في دنياه وعقباه [3] .
4 - قال صاحب الروضات ( ت 1313 ه‌ ) :
كان من أكمل علماء زمانه في أكثر الأفنان ، وأكثرهم إفادة لدقائق العربية في جموعه الملاح الحسان [4] 5 - وقال المحدث النوري نقلا عن صاحب الرياض : إن قطب الدين يطلق على جماعة كثيرة : الأول : على قطب الدين الراوندي .
والثاني : على الشيخ أبي الحسن قطب الدين محمد بن الحسن بن الحسين الكيدري السبزواري صاحب مناهج النهج بالفارسية وغيره [5]

[1] كذا في المصدر .
[2] معجم البلدان : 4 / 482 .
[3] سوف يوافيك نص الإجازة في أثناء المقال .
[4] الخوانساري : روضات الجنات : 6 / 295 رقم الترجمة 587 .
[5] النوري : المستدرك : 3 / 448 . ولكن الصحيح في اسمه : الحسين بن الحسن .

8